一此中年人，年青时追求的家庭奇迹都有了基本，可是却认为生命空虚，感想倘佯而无奈，并且这种环境日渐严峻，到其后不得不去看大夫。
　　
　　大夫听完了他的告诉，说：“我开几个处方给你试试！”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你来日诰日九点钟早年独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，别离在九点、十二点、三点和五点，依序各服用一贴药，你的病就可以治愈了。”
　　
　　那位中年人将信将疑，但第二天照旧依照大夫的叮嘱来到海边，一走近海边，尤其是朝晨，看到宽大的海，神色为之清明。
　　
　　九点正，他打开第一帖药服用，内里没有药，只写了两个字“倾听”。他真的坐下来，倾听风的声音、波浪的声音，乃至听到本身心跳的节奏与大天然的节拍合在一路。他已经许多年没有云云宁静的坐下来听，因此感想身心都获得了洗濯。
　　
　　到了午时，他打开第二个处方，上面写着“回想”两字。他开始从倾听外界的声音转返来，追念起本身从童年到少年的无忧快乐，想到青年时期创业的艰困，想到怙恃的慈祥，兄弟伴侣的情意，生命的力气与热情从头从他的内涵燃烧起来。
　　
　　下战书三点，他打开第三贴药，上面写着“检修你的念头”。他细心地想起从前创业的时辰，是为了处事人群、热诚地事变，比及了奇迹有成了，则只顾赚钱，失去了策划奇迹的厦烀，为了自身好处，则失去了对别人的眷注，想到这时，他已深有所悟。
　　
　　到了薄暮的时辰，他打开最后的处方，上面写着“把烦恼写在沙岸上”。他走到离海最近的沙岸，写下“烦恼”两个字，一波波浪产即沉没了他的“烦恼”，洗得沙上一片平展。
　　
　　当这此中年人回家的路上，再度规复了生命的活力，他的空虚与倘佯也就治愈了。
　　
　　这个故事是有一次深研禅学的郑石岩老师谈起关于高登（Arthur Gordon）切身材验的故事。我一向很喜好这个故事，由于它在本质上有很多与禅临近的对象。
　　
　　“倾听”就是“观照”，是用心的听闻外在的声音，着实，“倾听”就是“观世音”，观世音虽是菩萨的名字，但大家都具有观世音的本质，只要肯倾听，观世音的本质就会被开拓出来。
　　
　　“回想”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的起源工夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”，一小我私人若不能清晰本身生长的过程，怎样能观自在呢？
　　
　　“检修你的念头”，念头就是身口意的“意”，在释教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一小我私人假如能时时掌握初心，主掌意念，就能为所欲为不逾矩了。
　　
　　“把烦恼写在沙岸上”，这是禅者的最重要要害，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，着实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是统统的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
　　
　　禅并没有必然的情势与面孔，在用世的很多对象，都具有禅的一些特质，禅天然也不分开糊口，怎样深入于糊口中获得极新的悟，云端佛学，并有全生命的投入，这是禅的风味。