不是或人使我烦恼，而是我拿或人的言行来烦恼本身。
 
 
　　有小我私人感想很是苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭除灾祸。
 
　　佛陀听完他的诉说后，说道：“真正可以或许脱节你的，只能是你本身。”
 
　　那人不解地问道：“然则，我心中布满了苦恼和狐疑啊!”
 
　　佛陀慈悲地表明道：“是谁给你内心放进了苦恼和狐疑呢?”
 
　　这小我私人沉思很久，没有措辞。
 
　　佛陀继承开示：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。”
 
　　看着佛陀慈爱的笑容，这小我私人的脸上也暴露了久违的微笑。
 
　　着实，心中的苦恼不外是本身的一种执着，可以或许脱节本身的只能是本身。
 
　　有一天，城郊的寺庙里来了一位很富态的中年妇人。据她说，她最近总是失眠，无论面临何等鲜美的饭菜都没胃口，混身乏力，懒得动，做什么事都没有豪情，很想了结尘缘，遁入空门……
 
　　方丈是个分明医术之人，他听那位妇人描写完后，便说：“不忙，待老衲先给施主把切脉怎样?”妇人颔首应允。
 
　　切完脉，观完舌苔，方丈微微一笑：“体有虚火，并无大碍。”顿了一下，方丈又接着说：“只是施主心中藏着太多烦恼罢了。”中年妇女一被点醒，内心暗叹神奇，便把心中全部工作一一贯方丈声名。
 
　　方丈很随意地跟她聊着：“你家相公与施主感情怎样?”
 
　　妇人脸上有了笑脸，说：“感情很好，耳鬓厮磨十几年从未红过脸。”
 
　　方丈又问：“施主膝下有无后世?”
 
　　妇人眼里闪出色泽，说：“一个小女，很智慧，也很懂事。”
 
　　方丈又问：“家里的布匹买卖欠好吗?”
 
　　妇人赶快摇头说：“很好，家里的糊口算得上是镇上的富人家了……”
 
　　方丈放开纸墨，边问边写，左边写着她的苦恼之事，右边写着她的快乐之事，云端佛学，然后把写满字的这张纸放到妇人眼前，对妇人说：“这张纸就是治病的药方。你把苦恼之事看得太重了，忽视了身边的快乐。”说着，方丈让徒弟取来一盆水和一只苦胆，把胆汁滴入水盆中，浓绿色的胆汁在水中淡开，很快就不见了踪影。方丈说：“胆汁入水，味则变淡。人生何不云云?施主，不是您遭受了太多的苦痛，而是您不善用快乐之水冲淡苦味啊。”
 
　　当我们在为各种苦恼之事感想失踪乃至落泪时，着实快乐就在身边朝我们微笑。做一个快乐的人着实并不难，拥有一个幸福的人生也很简朴，只要记着三条：不要拿本身的错误处罚本身，不要拿本身的错误处罚别人，不要拿别人的错误处罚本身，你的人生就不会太累。
 
　　由于烦恼，一些本可以成为天才的人物正做着极其清淡的事变;由于烦恼，许多人把大量的时刻和精神淹灭在了无谓的琐事上。天下上没有一小我私人因烦恼而得到甜头，也没人因烦恼而改进本身的际遇，但烦恼却在随时随地侵害着我们的康健，耗损着我们的精神，侵扰着我们的头脑，镌汰我们的事变效能，低落我们的糊口质量。精神分手使人无法顾及应该做的工作，头脑杂乱会使人失去清晰思索、公道筹划的手段。
 
　　人生计着，着实是为本身而活。人，出生于什么样的情形、什么样的家庭本身当然没有步伐选择，但却可以选择本身的糊口方法。能以各类百般的方法在世，不只是一小我私人最最少的要求，也是一小我私人在人生大舞台中必需包袱起来的脚色，在差异的时期、差异的场所，要把握饰演生、旦、净、末、丑各类脚色所示意的差异内容。
 
　　每小我私人来到这个天下上都是不轻易的，也是荣幸的。既然这样，我们就应该珍惜和蔼待我们的人生，快乐和充分地渡过每一天。