有一年寒冬将至，药山惟俨禅师依照常住往例，请寺里的僧人到山下化冬，以储备寺里的日用所需，化冬的僧人首站就到大护法甘居士的府上叩门。
　　
　　甘居士出来应门，一看是药山禅师寺里的僧人，知道是化冬的时候到了，但故意装作不知道，问说：“有什么事吗？”
　　
　　僧人说：“来化缘。”
　　
　　甘居士接着问：“请问大德是从什么地方来的？”
　　
　　僧人回答：“从药山来。”
　　
　　甘居士点点头，语带机锋地说：“药带来了吗？”
　　
　　僧人微微笑，问他：“不知居士有什么病呢？”
　　
　　甘居士说：“你不知道我有什么病，你来做什么呢？”
　　
　　僧人知道这位护法居士跟他打禅机，也语带机锋地回答：“今天只为治疗贪病，但无药可给，要是你能舍，就是上等的好药。”甘居士听了不再说什么，只让仆人拿了两锭银元交给僧人。
　　
　　僧人收下银钱後回寺，药山惟俨禅师问说：“怎么这么快就回来了？”
　　
　　僧人一五一十的将问答内容向药山惟俨禅师报告。
　　
　　药山禅师听了脸色一沉，明白僧人辜负了施主的供养，连忙要他赶快将银元送还给居士。
　　
　　僧人本以为药山禅师会大大赞赏他一番，没想到竟是如此的结果。尽管心里委屈，还是动身前去，将银元送回给甘居士。
　　
　　甘居士早等在门口，看到僧人把银元送回，哈哈一笑说：“你怎么回来了？”
　　
　　僧人回答说：“居士无病，云端佛学，您的妙药还您。”
　　
　　甘居士一听，立刻再补上二个银元，说：“确实无病，就算祈福吧！”
　　
　　布施有两种意义，一种是给，一种是受，施与受，是同等功德。等於请人吃饭，被请者万千道谢，感谢对方的赐宴；而请客者顶礼膜拜，感谢给予他有机会种植福田，所以，施、受不都有同样的功德吗？