对于手头在做的工作，贤信法师的发心很明确，就是要为龙泉寺制作一个完整的佛教的信息与交流平台。在这样的前提下，所有努力都具备了和以往截然不同的意义，每一点工作都朝着“成佛”的人生宗旨前行，这对他鼓励很大。

　　“建立了人生的宗旨之后，对信息技术的态度也与从前不同了。”他这样说道。

　　为什么是龙泉寺

　　学诚法师16岁出家，他没有显赫的俗世学历，但依止了非常好的老师。1989年，在赵朴初老居士（居士即是未出家的佛教徒）的亲自关怀下，年仅23岁的学诚法师成为广化寺方丈。现在，他是中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院副院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈，身兼全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长。

　　在青年一代中寻觅才俊，培养佛门龙象，一直为赵朴初老居士所乐见。从这个意义上来说，学诚法师今日的努力，延续了中国佛教界上一代人的殷切心愿。

　　龙泉寺里，除贤才、贤信法师之外，青年知识分子还有很多：现任监院禅兴法师是清华博士，负责工程部的贤立法师是北航博士，方丈秘书贤清是清华大学硕博连读的研究生，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌的北大数学系学生柳智宇在此修行，负责联系访问的贤佳法师亦来自清华，他在短信中自谦为“佛门的小学生”。

　　我问了学诚法师一个问题：“为什么是龙泉寺？”为什么龙泉寺会成为高学历出家人的汇聚之地？为什么有那么多IT人喜欢来龙泉寺当义工？方丈没有给出具体的答案，在他看来，世间万事皆有原因，而且是很多个原因，因此无法叙述那个具体的“因”。他只是建议我去寺里走走，感受氛围。

　　单从外表看，龙泉寺已和其他寺庙不同。它不卖门票，不参与凤凰岭景区的门票分成，不靠香火布施和法物流通维持运转。庙中最重要的一个建筑是教学楼，做法事活动的地方、图书馆、教室、电脑室都在其中，不但课室整洁，还精心设计了采光和天井，是青年僧侣的主要活动场地。寺里财产公有，僧人个人不蓄钱，不发津贴，日常需要的东西到库房领取或申请采购。

　　但不得不考虑到的是，维持这样一座高级别的道场，几百名居士可以长期免费吃住，这一切又离不开金钱。有一种说法是，龙泉寺得到了来自国家的补贴和资助。在我访问龙泉寺的短短时间里，这个说法并未得到证实。但在接受《中国新闻周刊》的某次采访时，学诚法师曾经这样表态：“没有钱就没有挂碍，没有负担。大家不花钱不会有贫富分化。各尽所能，各取所需。”

　　在庙宇的一侧，龙泉寺开辟了“大地心有机农场”。僧人和义工们经常在此耕种，不施农药，不灭飞虫。他们在菜地里念经，和虫子进行沟通，劝导它们不要食用地里的瓜菜，还在农场的中间布置了一个“自助餐厅”，堆放了一些瓜菜，专供虫子们食用。

　　“念经沟通真的有用吗？还有‘自助餐厅’什么的？”我问寺里的一位小法师。

　　“有用！”小法师坚定地说。

　　不涉金钱、崇尚简朴、单纯地追求知识和佛法——这对于都市人来说确实很有吸引力，特别是对高智商、高学历（也意味着高度挑剔）的理想主义人群而言，龙泉寺的确非常令人向往。

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