于丹作客“现代女性大讲堂”，精辟地指出了现代女性的几点毛病。
　　
　　“得理不饶人”，“太有攻击性”
　　
　　“我们现在经常看见一些挺厉害的小姑娘，小嘴巴巴的，去哪儿跟人一辩论，得到理肯定就不饶人了。实际上，伶俐的工作风格，不一定表现在声色俱厉、剑拔弩张上，你真正内心对他人有一种体认和恭敬，才会走到很远很远。”
　　
　　“其实大家都知道，真正愤怒在心理，愤怒、嫉妒，所有这些不良的情绪，它会像一种生命的毒素一样，让你表现得太有攻击性，表现得不美好，表现得没有教养，有很多时候伤及你自己的尊严。所以什么是恭敬的态度？你对这个世界真的保持一种柔美的态度吗？一个柔和的人，说明他的内心是有自信的，他知道自己能建立，他知道自己不失去，他知道来日方长，在从容的流光中，他可以体会一天、一年、一生，渐渐舒展开的各种各样的美好，如果一个人这么想的话，不害怕流失，不害怕剥夺，没有内心的不自信，那这个人自然是柔和的。”
　　
　　“任劳不任怨”
　　
　　“过去我们有一个词叫做任劳任怨，现在很多社会上的职业女性最大的问题就是任劳不任怨，干活行，什么事她一个人都担了，很多管理办公室的大姐特别不容易，一个人承担多少事啊。在家也一样，洗衣服、做饭，操持家，这个人真累，单位和家里的活她眼里容不下，别人干还不放心，自己都干了。多让人佩服啊？但是她还有另外一半毛病，就是不任怨，一边干一边叨唠，一边干一边数落，一边挑剔。叨唠的结果，大家都头很大，都想要么你就别干了。其实大家真的要知道，宽是什么？就是你去做什么，是你心甘情愿的，你做这件事情，不是为了给别人看的，是你自己的内心非做不可，如果你实在不想做，你可以不做，你宁可不做，都别叨唠。如果从小你能有这个能耐的话，那长大了，其实你是一个非常明亮的女人，不要让那些琐碎的东西把你变得更加沉重。所以什么是宽？宽是一种大气，宽是一种鲜亮的天真，宽是一种包容，宽也是一种生命的气度和自信。如果一个人真能这么走的话，你就会有很多大众的信赖，这叫‘宽则笃众’。”
　　
　　过于现实，忽略心灵的陶冶
　　
　　“我们这个世界已经变得太过现实。现在女孩子从小学钢琴、学芭蕾，已经不是为了陶冶艺术情操，修养自己的形体。往往说考这个可以拿分、考级。如果都这样说，它和你学一个木匠活有什么区别呢？一个人艺术心灵的形成是心灵的保鲜剂。女孩子的心灵是需要陶冶、滋养的，你工作以后，你眼睛才会永远是亮晶晶的，这跟单眼皮、双眼皮无关，这关乎你心灵的能量。”
　　
　　“今天这个时代显然是更豪奢。现在放假越来越多，去年中秋节，我们开始放三天假了，大家觉得聚会时间多了，吃饭的地方也大了，送礼的月饼有很多品种了，但是有几个人安安静静的赏月的？我们可能唯独冷落了天空中的明月。你想想，张若虚当年的追问，“将天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这是李先生称为“少年轻愁般对时光的喟叹”，一个人的心在光阴中穿梭，思考人生跟古今明月的关联。其实一个人，特别是一个女孩子，如果有这样一种宁静、辽阔的心，就不会老为现实中谁在背后嘀咕我了，谁议论我了，我今天穿的衣服和谁撞衫了，为这些事情不开心了。”
　　
　　“不自信、不如意”
　　
　　“现在的女孩子，一有点不自信、不如意，要么找女朋友不停地说，要不就开始不停地吃零食，要么开始去逛街，你还有其他的方式吗？所以说人年轻的时候要建立一种修复自我心灵的能力，这需要一种古今的力量，一种陶冶，它让你真正地自信和从容。古人能看到的东西，我们今天为什么看不见，因为我们眼前喧哗的东西太多了。陶渊明说‘结庐在人境,而无车马喧 问君何能尔，心远地自偏。’为什么在人间他听不见车水马龙的喧哗，因为他心远。夏天吹扇子，姥姥姥爷就说，云端佛学，心静自然凉，别扇了，是你的心不静。心远地自偏是一样的，一个人的心要是宁静，社会上的喧哗不能给你造成困扰。所以你看陶渊明看见了什么？人家能够看见‘采菊东篱下、悠然见南山。’人家可以看见‘山气日夕佳，飞鸟相与还。’他看见的这一切我们今天看不见了吗？我们少掉的不是田园，而是那一份悠然。陶渊明温暖的心，他真的温暖了后世每一束带霜的菊花，我们还能抬头这样望着……那么大的明月都望不见了。苏东坡说的好，‘也说菊花、也说明月’，菊花开时乃重阳，眼中明月乃中秋。苏东坡能天天过节，我们非得等到情人节那天玫瑰花贵成那样才买花呢？所以怎么样真正给自己一份从容，给自己内心一份自信，给自己这样一种优雅的生活方式，这就是道家的天空，让我们去热爱自然吧。