许多人都感受“风水”隐秘莫测，可是我所领略的风水着实很简朴。我没有学过风水，可是当我贯通了一点佛法的时辰，我仿佛就知道风水是什么、风水在那边了。在11年6月行脚朝拜普陀山的湖北路上，易坛泰斗邵伟华的女儿邵珺曾跟从我一路行脚，我向她求教我对风水的熟悉对差池，她暗示很承认。
　　
　　在我看来，“风”就是空气和场能，“水”就是活动和变革。风水有五个方面，第一个方面就是眼睛。看到的处所是不是瑰丽，是不是让我们感想惬意。假如看到的处所是柔美的、惬意的，这个处所的风水就好。
　　
　　第二个方面就是耳朵。听到的是声音是动听的照旧噪音。声音好听，风水就好，有噪音风水就欠好。好比接近高速公路旁边的屋子噪音很大，风水天然就不怎么好。着实，最大的噪音是在房子里产生的，那就是家庭反面——打骂，这对人的危险很大，对运气的障碍很大，对孩子的生长影响更大。以是，家必然要和，家人之间要相相互同，这样才没有障碍，才是好风水。
　　
　　第三个方面就是鼻子。闻到的气息好欠好闻。假如家内里能经常燃香，可能摆放芳香的鲜花，一进家门闻到的味道很好，风水天然就好。假如所处的处所气息欠好，就不是好风水。
　　
　　第四个方面就是身材。看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多厉害的对象？不锈钢给人的感受是冰冷的，玻璃也是冰冷的并且易碎，这些对象很轻易危险到我们的身材，以是不是好风水，家里这些对象不能太多。家里养的植物也要出格留意，养针叶植物很轻易刺伤身材。我曾经在一个公司看到几盆神仙球养在哪里，就问：“养它有什么甜头？”他们答复说：“神仙球辟邪。”我说：“你一屁股坐在上面就辟邪了。” 着实，真正辟邪的是什么？是正知、正见、正念！假如没有这些，靠神仙球辟邪能有什么用呢？
　　
　　第五个方面就是意识。就是闭着眼睛专心感受一个处所是不是祥和，是不是惬意。这是对有形不测的磁场友善息的感受。好比一个房间，部署得整洁雅观，可以或许让人们感受到内心很厦烀，很柔美，这个屋子的风水就很好。假如内里混乱无章，让人一看就感受到抑制和急躁，这就是糟糕的风水。这也就提示我们平常必然要留意保持家里和事变情形的清洁有序，整洁自己就是一种正面的能量。
　　
　　总得来说，就是通过这五个方面来判定风水：眼、耳、鼻、身、意。就是释教说的六根撤除舌根后剩下的五根，这个要领大家都能学会。
　　
　　那么，家里最轻易改变的风水是什么呢？许多人喜好把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就望见一堆破鞋子，悦目欠悦目？欠悦目就知道不是好风水。以是我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，全部的人一进门先看到笑哈哈的弥勒菩萨，就跟我们的寺院部署一样。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就辽阔了，神色就欢欣了，这就是好风水。房间里的放置也很重要，要在公司里可能家里多放些阔叶的植物，让人感受到有朝气，有朝气就有买卖，这就是好风水。
　　
　　2004年我云游到黄山的时辰，住在黄山下面的一个小庙。碰着一小我私人，他汇报我他对风水有研究，让后就指责品评社会欠好，哪小我私人欠好，这个处所欠好，主人建筑的欠好……。我对他说，“我感受你不懂风水。”他当真地夸大说他真的懂风水。我又夸大归去说“你真的不懂风水。”……
　　
　　为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。在佛法看来，往往逗留在事物外相而不明事物本质实情的人都是迷信。他还不懂，一小我私人眼睛去看什么也是风水，耳朵去听什么也是风水，嘴巴去说什么也是风水，身材去干什么也是风水，内心去想什么更是最基础的风水。一小我私人只讲方位、放置，云端佛学，不讲人的身分，现实上是不懂风水。
　　
　　全部的风水中，第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。人的第二风水是什么？是嘴巴。人的第三风水是什么？是举动。人的第四风水是什么？是心情和形象，也就是说包罗我们的发型和穿戴也是风水。以是，最重要的风水要从本身改变，本身改变了，由风水引起的各类题目，如不顺遂和疾病也就天然消散了。
　　
　　风水的道理是什么呢？就是佛法中很是焦点的四个字——“心生万法”，很是简朴，可是大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响统统，以是改变风水从基础上讲就是改变心，只要可以或许让心感想柔美，感想厦烀，就是好风水。
　　
　　因此，家里和办公室配置佛堂（不是任意供佛）会最洪流平地改进风水；没有前提供佛的场合，可以请一个念经机在没有人的时辰播放（有人的时辰怕滋扰），也能有用地改进风水。把心寄存在仙人天下，口中常念“南无阿弥陀佛”，则是统统风水中最上等的风水！