我的愿力是我的
　　
　　有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时，读到一句“金刚非坚，愿力最坚”，居士不懂这个句子的意义，就去求教无相禅师。
　　
　　无相禅师汇报他：“在学佛的菩提道上，不免因为本身的惰性、颐魅障或时机不巧等障道人缘而退失菩提心，因此必需靠愿力来支撑、推动。历代高僧大德的道业成绩，无一不是靠着誓不退转的愿力来完成的，像普贤菩萨有十大愿，观世音菩萨有十二大愿，阿弥陀佛有四十八大愿，地藏菩萨有‘地狱未空，誓不成佛’的悲愿。这很多佛菩萨的大愿，无一不是学佛者的模范。”
　　
　　居士如故不懂：“为什么想成佛，必然要立下普度众生的志愿呢？”
　　
　　无相禅师说：“犹如一棵树，众生比如是树的根，菩萨就像树的花，佛即是树的果。要想一棵树能着花功效，就必需浇灌树根，要爱惜它，不然根一受到侵害，树就会枯萎了，又怎能着花功效呢？”
　　
　　信徒听了，也深觉愿力的重要，云端佛学，便问无相禅师的愿力是什么？
　　
　　无相禅师答道：“我的愿力是我的，不是你的。你为什么不发你本身的愿力呢？”信徒终于心开意解，礼谢而去。
　　
　　大师有大师的愿力，不必去问别人的愿力，先问本身愿为公共做什么？
　　
　　愿力小大由之，譬喻：喂矢做一头牛，为众效劳；我愿做一棵树，普荫公共。虽然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，由于愿力的敦促，能让我们忍苦刻苦，宁肯做众生马牛，故所做统统天然会成绩，只要愿不虚发，一定能完成。发心，才有力气来完本钱身的抱负，完本钱身的志愿。愿力，是统统成绩的基础。