唐朝时，有位名叫懒残的禅者，修行造诣极高，遐尔有名。一日，皇上委派使者请他进宫。使者到来时，禅师正在山中烧烤芋头。待使者宣读诏书后，禅师却充耳不闻。时值寒冬，禅师衣着微弱，冻得清涕直流。使者见状，劝禅师擦去鼻涕。不意禅师却说：“我没有韶光给俗人揩鼻涕。”由于在禅师的地步中，早已逾越这些别离，洒脱自在，无拘无束。他的诗，正是这种糊口、这种心境的真实写照：
　　
　　世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长流。
　　
　　山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。
　　
　　不奉皇帝，岂羡王侯。存亡无虑，更复何忧。
　　
　　水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。
　　
　　兀然无事坐，春来草自青。
　　
　　禅者隐居山林，云端佛学，面临青山绿水，唯有一瓶一钵，了无挂念。对付他们来说，存亡都已不成题目，尚有什么值得劳神，值得挂念呢?
　　
　　佛陀期间，有位跋提王子和两位同参法友在山林中打坐。一天，三人不由自主地喊着：“快乐呵!快乐呵!”佛陀听后就问：“什么使你们这么快乐呢?”跋提王子说：“想我当初在王宫时，日夜为事宜操劳，常年累月，不得清闲，还要耽心自家人命安详。虽住于奢华舒服的王宫，吃着山珍海味，穿戴绫罗锦缎，更有卫兵时时守卫身边，但我总感想惊骇不安，吃不香，睡欠好。此刻出家参禅，心田不再有任何承担，天天都在法喜中渡过，无论走到那边，都认为舒心自在，以是，不禁从心田深处涌出欢呼之声。”