我们经常说随缘才气自在，着实每小我私人也都但愿本身会快乐，会自在，各人来到这里虽有各类百般的缘故起因，但归结起来就是一点：但愿本身会更快乐些，有的时辰是由于遭遇了一些工作，让本身感想苦恼和愁闷;有的时辰是但愿本身的某个方面可以或许更好一些，这样认为会更快乐些，以是我们求佛菩萨加持，来辅佐我们实现本身的愿望。
　　
　　自在和快乐是一种糊口立场，同时也是本身心田的一种感觉。当我们每每会艰辛去改变周围的情形、去追求认为会让我们自在、快乐的另一种糊口的时辰，不如改变本身的设法，改变对自在、快乐的熟悉，那么才会在任何时辰、任何环境下才会自在、快乐！这样立场是什么？就是随缘，随顺人缘。
　　
　　这两字看起来很轻易，但要正确领略和做到并不轻易，随缘有很很是的内在，首要有三层意思，第一是随顺人缘，就是随顺本身当下的糊口状态，定心于当下的糊口状态，接管当下的糊口状态，此刻的糊口就是本身的缘分，本身所处的情形、碰着的各类人，产生的各类工作都是前世本身造下善恶业的果报，以是岂论什么工作产生安静的接管，坦然的面临，假如本身的各方面糊口好一点，或是某个方面活着间上见识上认为很乐成，不必认为本身很锋利，也不必骄慢，这是由于宿世本身造了某个方面的善因;糊口前提差一些，也没什么相关，那也是宿世没有种下响应的善因，那么以后刻开始种这个善因。糊口中碰着一些坚苦，经验些崎岖、患难也不怕，这是本身宿世欠下的，此刻还完就行了。假如可以或许做到随缘，不会意有不甘、不服，也不会倾慕别人，更不会管别人的闲事，只做好本身当下该做的工作，在本身此刻的前提容许下种善因，这就是随缘不攀登，可以或许云云做，怎么会不自在？不快乐？
　　
　　随缘的第二层寄义是掌握人缘，普通的说就是抓住机会，我们岂论做任何奇迹，都必要缘分，也就是各类前提成熟，包罗人力、物力、财力、时刻、空间等等，当人缘成熟的时辰，就要掌握住，各类事物都是在恒常变革中，统统都是无常的，当缘分呈现的当下不能掌握住，缘分大概会稍纵即逝。缘分错事后就不知道何时再见呈现了，以是说随缘并不是悲观的什么都不做，什么责任不包袱，并且是起劲的干事，包袱责任。
　　
　　随缘的第三个寄义是缔造人缘。当我们做某项奇迹，某件工作，人缘没有成熟，前提没有成绩的时辰，就必要聚积各类前提，用些要领和伶俐来聚积前提，缔造人缘不等同于攀登，缔造人缘时心田照旧自在的、快乐的，没有得失心，云端佛学，人缘成熟了欢欣，不成熟也不烦恼。
　　
　　当我们把自在、快乐请托在某种情形、某种糊口的时辰，获得快乐、没有获得惆怅，那么心就会被外境所影响、所管束。只有把随缘作为本身的糊口立场时，心田才会恒常自在、快乐。