学佛修行不是要获得一些暂且的好处，而是要增添伶俐。伶俐增添了，你就不会再疾苦了。地步到位了，凡间的这些好处天然就会有，统统城市圆满。

　　此刻许多人都在学佛修行，在外貌上看修行也较量好，着实连入门的都很少。我们壹贝偾大白一些皮毛上的原理，往后还要面临许多工作，历尽许多患难，佛道不是一帆风顺就能圆满的。

　　六道中有无量无边的众生，他们为什么都没有脱节，没有成佛呢?就是由于脱节成佛不轻易。我们在此生现代可以或许遇随处死，这个福报不行言喻!尤其是在末法时期，我们对登峰造极的大圆满法生起了信念，这声名我们长短常有善根、有福报的。这是前生中修来的福报!假如我们能掌握、珍惜这样的时机，此生真的就有脱节的机遇了!

　　那什么叫珍惜呢?就是把佛法、处死看成能获得暂且和毕竟统统好处的快意宝，云端佛学，时时候刻忆念它、依靠它、依止它，向它祈求;想方设法、掉臂统统地掩护它，不让它分开本身，好好地操作它的代价，这叫珍惜。

　　我们碰着了处死，这不是一样平常的快意宝，我们能发自心田地进修佛法、修持佛法，就能办理我们糊口中、心灵上的暂且和毕竟的全部题目。这样你才气受益，才气获得脱节。

　　假如说你本日碰着了云云贵重的快意宝，可是却没故意识到，又把它扔回垃圾堆，那照旧便是没有获得一样。同样，固然你碰着了佛法，有了这么好的时机，但如果不珍惜，最终失去了，这样它对你来说没有任何意义。

　　“珍惜”提及来轻易，真正要做到长短常难的。我们此刻为了一点点好处，可能碰见一点点崎岖与荆棘就想舍弃佛法，放弃修行。我们没有真正地操作佛法的代价，也没有专心去听闻、思想、领会佛法，更没有落实佛法，以是没有获得佛法的好处，要害的时辰佛法不起浸染。

　　学佛修行不是要获得一些暂且的好处，而是要增添伶俐。伶俐增添了，你就不会再疾苦了。地步到位了，凡间的这些好处天然就会有，统统城市圆满。