我们凡人之以是有别离，完全由于起心动念。因此，心静则万物莫不得意，心动则事象不同现前，怎样到达新闻一如的地步，要害就在吾人的心是否能去除不同贪图。

　　抛却心中的“妄念”，才气够使你于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入平安致远的人生地步。人生中该罢手时就要罢手，切莫让获得也酿成了其它意义上的失去。公道地放弃一些对象吧，由于只有这样我们才气获得更贵重的对象。

　　“非平安而无甚至远。”诸葛武侯如是说。静是什么？是泰山崩于前而色稳固，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。

　　当代人咀嚼着糊口的求助与焦灼，已很难咀嚼到静的清芬与恬愉，都徐徐暴躁起来，然则暴躁每每倒霉于工作的成长。因此，与其让暴躁影响我们正常的思想，不如铺开胸怀，静下心来，默享糊口的原味。事实唯有平安的心灵，才不眼热显赫势力，不奢望成堆的金银，不恳求申明鹊起，不倾慕美宅华第，由于全部的眼热、奢望、恳求和倾慕，都是一相甘心，只能加更生命的负荷，加快心灵的暴躁，而与豪迈康乐无缘。

　　老街上有一位老铁匠，因为早已没人必要打制的铁器，而改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。

　　他的策划方法很是迂腐和传统。人坐在门内，货品摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时辰从这儿颠末，城市看到他在竹椅上躺着，手里是一个半导体，身旁是一把紫砂壶。

　　他的买卖也没有优劣之说，天天的收入正好够他用饭和品茗。他老了，已不再必要多余的对象，因此他很是满意。

　　一天，一个骨董商从老街颠末，偶尔看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。由于那把壶古朴文雅，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的气魄沤背同他走已往，随手端起那把壶。

　　壶嘴内有一记印章，公然是戴振公的，贩子惊喜不已。由于戴振公有捏泥成金的隽誉，听说他的作品此刻仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里；一件在中国台湾地域某博物院；尚有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。

　　贩子端着那把壶，想以10万元的价值买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，由于这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。

　　壶虽没卖，但贩子走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，而且一向觉得是把普平凡通的壶，此刻竟有人要以10万元的价格买下它，他转不外神来。

　　已往他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，此刻他总要坐起来再看一眼，这让他很是不惬意。出格让他不能容忍的是，当人们知道他有一把代价连城的茶壶后，簇拥而至，有的问尚有没有其他的宝物，有的开始向他乞贷，更有甚者，晚上来敲他的门。他的糊口被彻底打乱了，他不知该奈何处理这把壶。

　　当那位贩子带着20万元现金，第二次登门的时辰，老铁匠再也坐不住了。他招来阁下店肆的人和前后邻人，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个毁坏。

　　其后，老铁匠一向卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，听说他活过了百岁。

　　就这样，老铁匠冲破了名利对心的约束，重获平安。平安可以沉淀出糊口中很多纷杂的暴躁，云端佛学，过滤出浮浅、粗率等人道的杂质，可以停止很多冒失、无聊、谬妄的工作产生。平安是一种气质、一种涵养、一种地步、一种布满内在的悠远。安之若素，沉默沉静从容，每每要比气急松懈、声嘶力竭更显教养和理智。

　　怎样进入静之境，我们可参悟星云人人的伶俐，不要等闲起心动念。云云才气到达“心静则万物莫不得意的地步。着实，人生真的不必太急功近利，不如将心跳放缓，随青山绿水而舞，见鱼跃鸢飞而动。水流任急境常静，花落虽频意自闲。此心常在静处，荣辱得失，谁能驱策我？人生常在静中，骚动尘世，悟得禅心。