小院里芬芳淡淡，皎洁的玉兰花开了。

　　陪5岁的女儿从幼儿园返来，走到楼下，她突然望见一朵被风雨折断的玉兰花，撒开小脚丫子跑已往，拣起来。

　　“爸爸，把她送给菩萨吧。”

　　送给菩萨，就是在菩萨前供花。那天，女儿见我们买来大束鲜花供佛，欢欣得她前后围着转，又是拿花瓶，又是添水。下学一抵家，就放下书包，跑去看一回，在花香淡淡的佛堂里玩半天。

　　“这个花生怕不可吧。”我接过她捧来的落花，固然花朵依然皎洁，但已经在雨后的骄阳里徐徐枯萎了，香气皆无。

　　“我要送给菩萨。”

　　她不由辩白，跑上楼去。我进门后，她已经把花瓶里注满净水，插进了那朵雨落花，又勉力用粉嘟嘟的小手分隔花瓣。然则，手一松开，花瓣就无精打采地合拢了，几片花瓣纷纷滑落。

　　看她那仔细的样子，我不知该说什么好，就去书房看书去了。心想，等来日诰日她上学走时再甩掉。

　　第二天起得慌忙，忘了这件事。

　　黄昏，陪女儿返来，刚一进房子，嗅到房子里溢满了细细的暗香。女儿奔进佛堂，喊，爸爸，云端佛学，花开了！

　　循声走进佛堂，公然，一株皎洁的白玉兰清凌凌地绽放在净瓶中！花香跟着清风四散。女儿欢欣非常，又警惕地给它加水，花事一向伸张了两天。才谢了，一只如桃子般的花心，如故清香悠悠，如徐徐熄灭的香炉。

　　晚上，在博客读到师兄转载的《大方广佛华严经·离凡间品》，突然心有所感：

　　“普贤菩萨云：佛子，菩萨摩诃萨有十种魔业。多么为十？所谓……恶心布施，嗔心持戒，舍恶性人，远怠惰者，骄易乱意，讥嫌恶慧，是为魔业。”

　　什么叫“舍恶性人，远怠惰者？”就是看到品性恶劣的人、怠惰的人，一如看到那朵雨落花，从心田深处判了他们极刑，不肯意修养他们。却不知这些众生，只要悉心修养，全心抚养，也会开释出感人的风韵和清香，一如女儿手中被我判了极刑的雨落花。

　　在无别离的童心眼前，我的酡颜了。

　　风趣的故事

　　黄昏，伴侣向我谈起几个修行人的故事，一圈人哈哈大笑。

　　故事一：一位修准提法的伴侣，传闻修得好时，准提铜镜里会呈现菩萨。于是，禅坐的她，一会儿展开眼看看菩萨来了没有，一会儿看看来了没有。一日，铜镜里突然现出菩萨像，她却吓得咚的一下子跌在地上，三更合不上眼。第二天，向菩萨说，菩萨啊，您别出来了，别吓我了。

　　世人的笑声里，伴侣引申诉，许多时辰，不要希求可遇不行求的时机呈现，我们要做的，是时时反省自我，自问，我们的心真的为它的呈现筹备好了吗？

　　故事二：一位伴侣急着呈现神通。突然一日呈现恍惚的他心通，别人起的动机，他都能感受到，于是，烦恼开始来了。处处扣问，有没有扫除神通的要领。

　　这故事又引来一阵哄笑。伴侣推论说，万物都在不断地变革，当心没有筹备好的时辰，没有涵养到能自如地应对不断变革的天下时，知道了过多的信息，或者，时时随处都是纠葛，反而更惆怅了。

　　一伴侣插话说，是的，要知道，人们的心都是变换不拘、自我斗争的，许多时辰，一个动机升起，想想差池，旋即又灭了，没有做失事来。一样平常人不知道，就很安静地已往了。假如调查详尽，苛求过严，而不知饶恕，对付有他心通的人来讲，或者这天下上就没有一个伴侣了。

　　另一伴侣说，是的，偶然，照旧傻点好。为何？由于我们没有找到我们最大的仇人—自我的别离心，没有学会放下以自我为尺度的弃取心，这就是烦恼的来历。假如能学会随缘办事，知作别人的评判和本身的境遇，都是本身示意的映射，给人一拳，肯定有一拳返来，与人一朵微笑，别人必有善意的微笑之心念升起。多少时刻已往，转头看来，这些回馈，都是一场旋起旋落的风。从而于统统地步，全然领纳，不去评判和弃取。观照起心动念，自净其意，安之若素，当劣等于净土。以是，昔人说，比丘都有三分呆。

　　幽幽茶香里，清风奔腾窗棂，非常清新，一如这些醍醐之语。遂记之。