有一对佳偶，用饭闲谈。那老婆也是兴之所至，一不警惕冒出一句不太顺耳的话来，同样没推测的是，丈夫细细地说明白一番，于是心中不快，与老婆争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂衣而去。

　　在我们的糊口中，云端佛学，这样的例子并不少见，细细想来，虽然是因小失大，得不偿失的。我们不得不说，他们其实有点警惕眼，太在意身边那些琐事了。着实，很多人的烦恼，并非是由何等大的工作引起的，而恰好是来自对身边一些琐事的过度在意、谋略和“较真”。

　　好比，在有一些人哪里，别人说的话，他们喜好句句琢磨，对别人的过失更是更加诉苦；对本身的得失喜好铭心镂骨，对付周围的统统都易于敏感，并且老曲直解和浮夸外来信息。这种人着实是在用一种狭窄、稚子的认知方法，为本身营造着可骇的心灵牢狱，这是十足的自寻烦恼。他们不只使本身活得很累，并且也使周围的人活得很无奈，于是他们给本身编织了一个疾苦的人生。

　　要知道，人生中这种过于在意和谋略的短处一旦养成，天长日久，很多小烦恼就会铸成大烦恼。着实，在这一点上，古代的智者们早已有了苏醒而深刻的熟悉。早在两千多年前，雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出告诫：“留意啊，老师们，我们太多地胶葛小事了！”往后，法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们经常为一些该当敏捷遗忘的微不敷道的小事所滋扰而失去理智，我们活在这个天下上只有几十个年初，然而我们却为胶葛无聊琐事而白白挥霍了很多名贵年华。”

　　从台湾回来定居的111岁老人陈椿有一句话说得极妙：“一件事，想通了是天国，想不通就是地狱。既然在世，就要活好。”有些事是否能引来贫困和烦恼，完全取决于我们本身怎样对待和处理赏罚它。所谓事在工钱，功效就截然不同。这就必要我们起首学会不在意，换一种思想方法来面临面前的统统。

　　不在意，就是别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要体面，警惕眼；别把那些微不敷道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于垂青名与利的得失；别为一点小事而着急上火，大叫大呼，以至因小失大，反悔莫及；别那么多疑敏感，老曲直解别人的意思；别强调究竟，制造设想敌；别把与你爱人措辞的异性都打入“圈外人”之列而静静敌视之；也别像林黛玉那样见花落泪、听曲悲痛、多愁善感，老是顾影自怜。要知道，人生偶然真的必要一点傻气。

　　不在意，也是在给本身设一道生理掩护防地。不只不去主动制造烦恼的信息来自我刺激，并且纵然面临一些真正的负面信息、不舒畅的工作，也要处之泰然，做到“身稳如山岳、心静似止水”，“听凭风波起，稳坐垂纶台”。

　　这既是一种自我掩护的妙方，也是一种恪守方针、解除滋扰的良策。我们的精神事实有限，若是随处胶葛琐事，被小事所累，我们的生平必将一事无成。

　　不在意，也是一种豪迈、鲜艳与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽阔的胸怀友善度，是很轻易流于零碎与清淡的。而当你实现了豪迈与宽容，天然会发生轻松与诙谐，从而洋溢出一种性格的魅力。

　　不在意，最终浮现的是一种涵养，一种高尚的人品，一种人生的大伶俐。那些凡事都与人谋略、锱铢必争的人，自觉得很智慧，着实是以小智慧，干大蠢事。而不在意，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无限！

　　不在意的人，是逾越了自我的人，也是活得洒脱的人。由于没有了琐事的拘束和缠绕，也就使身心得到相识放，自有一片自由的天地。

　　虽然，不在意并不便是躲避实际，不是麻痹不仁，不是看穿尘世后的精力消极和悲观遁世；不是加缪笔下对什么都冷若冰霜、无动于衷的“局外人”，而是在奔向人生大方针途中所采纳的一种潇洒、放达、超逸的糊口计策。倘能云云，你天然会拥有一个幸福美好的人生。云云看来，性格，是抉择数运的。