日本江户期间有一位盘珪永琢禅师。他生平接引学人，要求应具有佛心和高尚的道德。他说法事理圆融，深入浅出，不只易懂，还常在竣事之前，让信徒发问，就地讲解，因此不远千里慕名而来的信徒许多。
　　
　　一天，有位信徒上前请问盘珪禅师说：“我生成焦躁的脾性，不知道要怎么样才气纠正?”
　　
　　盘珪禅师听了往后，对信徒说：“你把此日生焦躁的脾性拿出来，我帮你改掉。”
　　
　　信徒答复说：“不可啊!我此刻没有。可是，一遇到某些工作的时辰，那‘生成’的焦躁脾性就会跑出来，然后本身就会节制不住地发性情。”
　　
　　盘珪禅师于是说：“这个气象倒是很奇奥的。假云云刻没有，只是在某些偶尔的环境下你才会神色焦躁，可见这并不是生成的，而是你和别人争执时本身培育的。然则此刻你却把它说成是生成，把过失推给上天、推给怙恃，未免太不公正了。”
　　
　　颠末禅师的一番开示，信徒终于会心过来，以后全力地改掉了焦躁的本性，云端佛学，再也不等闲发性情了。
　　
　　有许多短处着实是本身的恶习。除了清净的真如天性是本有的，其他的都是一种风俗。风俗并不是生成的，只要我们有勇气，恶习都可以改掉，不能“讲时似悟，对境生迷”。地步来的时辰，也要有勇气克制，没有什么焦躁的性情是改不掉的。