云往哪里去，取决于风的方向。风不定，云会迷茫。人如云，行走在人世的天空里。人生路上，家风尤为重要。良好的家风，有如春雨润物，虽无声无息，却指引人生、净化心灵。而家风的形成，无关家庭贫富，也无关父母文化程度，关涉的是父母德行素养。老舍曾写道：“我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”

　　民国二十二年（1933），我父亲15岁，在村西大庙里跟私塾先生学《论语》。

　　一个下雨打雷的傍晚，我父亲在一间柴房里发现了一块匾，匾上有四个字——“耕读传家”。他很喜欢。先生说：“你喜欢就送给你吧。”我父亲就把那块匾扛回了家。

　　粗识文墨的爷爷曾经解读过那块匾，他说：“耕，就是种田，多收粮食，所以人不能懒惰，要劳动；读，就是读书、识字，也就是要当文化人。只有这样，家业才会绵远不息，代代相传。”

　　我父亲不但记住了我爷爷对“耕读传家”的解读，而且有了一些他自己的见解。那是那块匾被造反的人烧掉后的一个中午，云端佛学，我父亲长满老茧的手，拿着一本线装的古书，说：“‘耕读’二字，一个讲物质，一个讲精神，人不但要事稼穑、丰五谷，还要修身养性讲品德，这样才能‘传家’，而传家的重点涵义在于‘耕’‘读’二者的结合！”

　　我疑惑不解地看着父亲。

　　父亲说：“这需要你自己去慢慢地悟。”

　　父亲弟兄四个，他排行老二，可他最终成为他们那一辈人的“领袖”。他干农活是远近闻名的好手，无论是耕、犁、耙，使用木耧播种，还是驾驭牲口拉车，都能熟练掌握。他起早贪黑不辞辛苦，靠常人难以想象的勤奋，把一块块贫瘠的土地侍弄成了良田，使家道愈来愈殷实。

　　父亲爱读书。他幼年进私塾，因天资聪颖，仅半年的时间，就能熟诵《百家姓》、《三字经》、《千字文》。后来私塾先生把他推荐给了外村的先生，可由于兵荒马乱，学业没能继续下去。父亲在劳动之余或农闲的时间里，总要研究那些古书。晚年的时候，他还能流利地背诵《增广贤文》上的词句。

　　无论是“耕”还是“读”，父亲可以说都做到了，而且做得很完美。

　　父亲活了90岁，他给我们留下了哪些“家风”呢？

　　1947年，父亲随县大队到太原支前。他们一组4个人，结果失踪了3个，他就一个人把全组的弹药送上了阵地。后来部队首长表扬他，他说：“共产党为穷人做事，是大忠；我为共产党做事，是小忠，不用夸耀。”他当过13年生产队小队长，既管钱，也管粮，还把西厢房贡献给队里当仓库，从来没有谋取过丝毫的私利。1974年，父亲在滦河工地当司务长。有一次上级突击检查，结果8个民工班的司务长被开除，只有父亲一人留任。

　　1949年我家在北京开铺子，我奶奶怕打仗，我父亲就把她往老家送，结果火车在沧州抛锚。我父亲硬是背着奶奶走了三天半才到家，脚都磨破了！生活困难的时候，我父亲在故城县杏基乡挖湖。有一次伙房改膳，每人分了一斤油炸馃子，他连夜走了20多里路，把馃子送回家给我爷爷、奶奶吃！等再赶回工地时，天都亮了。

　　父亲说，对国家忠，对爹娘孝，就是忠孝两全，就是“耕读传家”的重点涵义。

　　父亲一生写过许多对联，但横幅只有一个，就是“耕读传家”。我想，“耕读传家”应该就是我们现在提倡的家风：人们只有爱劳动、会谋生、读好书、学做人，才有可能成为一个懂得礼义廉耻、道德至上的正人君子。

　　良好的家风，寻常生活中虽然看不见、摸不着，但它却无处不在，无时不在。举手投足是家风，为人处世是家风，尊老爱幼是家风，积德行善是家风，知书达理是家风，俭约勤奋是家风。长者以不言之教的点滴行为，以率先垂范的嘉言善行，将优良的家风，悄然溶入到家人的骨血中，涌入家族代际间。

　　家风是信仰与希望。它关乎民风、影响国风，它贯古通今、联家系国，它起于青萍之末，行于江湖之远。重整家风，人人有责。