佛祖释迦摩尼还住在鸡足山的时候，里鸡足山不远处住着一户婆罗门。
 
　　有一天，婆罗门的妻子在怀胎十月后，生下了一个儿子。破罗曼马上去外面请来了一位看相的人，为刚生的儿子看相。
 
　　看相的人翻过来覆过去的看完婴儿的手脚后又认真的看了看婴儿的面相，然后他摇了摇头，两手一摊的对婆罗门说道：“你这儿子没有什么好命相，为了让他有好运，你最好给他取名叫阿保。”
 
　　婆罗门夫妇一听，心里顿时凉了，暗道：“既然这孩子没有好命相，把他养育大也没有什么意思了。”所以，他们开始歧视这个婴儿，并不去怜爱这个弱小的生命。
 
　　等到这个孩子长到十二岁，差不多能自理生活的时，这对婆罗门夫妇就狠心的将他赶出了家门，并告诉他永远别再踏进家门半步。
 
　　这个少年啼哭着离开了自己那个对他来说并没有多少温暖的家，从此开始了颠沛流离、衣不遮体、食不果腹的生活。由于他还小，没有能力去干活养活自己，所以只好做了乞丐，整日饥一顿，饱一顿的。
 
　　有一天，这个小乞丐在袛恒附近乞食时，佛祖释迦摩尼看见了他那副面黄肌瘦、肮脏邋遢的样子，心里十分可怜他，就让阿难把他叫了过来。
 
　　小乞丐怯生生地走到佛祖身旁。佛祖在很远的地方，就闻到了他身上散发出的令人恶心的臭味，便向他问道：“你愿不愿意出家修行？”
 
　　小乞丐十分高兴的回答道“我很愿意出家当一位比丘。”
 
　　佛祖释迦摩尼见他反应敏捷，心里十分喜爱，于是伸出手去摸了摸他的头。奇迹就在这瞬间发生了。小乞丐头上的脏乱的头发随着佛祖释迦摩尼的这一摸，都纷纷掉在地上。同时那件鹑衣百结、肮脏不堪的衣服也倏的不见了，却而代之的是意见崭新的袈裟。
 
　　随后，佛祖释迦摩尼和阿难把他带到了袛恒，为他却了个法名叫罗旬逾。从此，他开始了修习佛法的生活。
 
　　那时候，佛祖释迦摩尼的弟子们常常分拨儿，一次出去化斋。然而，自从罗旬逾来了以后，他所在的那一拨儿僧人每次出去化斋都无人施舍，最后总是空钵而回。于是佛祖只好让别的弟子分给他们一些。
 
　　由于每次都出现了这种情况，所一目连心中想到：“要是说罗旬逾自己花不到斋饭吧，但是同去的那些人为什么也空着钵回来了呢？我应该与罗旬逾一起出去化一次斋，看看到底是怎么回事。另外，或许只有我去才能化得一些斋饭。”
 
　　佛祖释迦摩尼得知目连的意图后，比决定自己和舍利弗一组，让目连和罗旬逾一组，一齐出去化斋。
 
　　在化斋前，佛祖释迦摩尼对目连说：“我和舍利弗去的地方，你们两个不得去。”
 
　　目连心想：“反正化斋的地方多得很。”便答应了。于是他们开始分头行动。
 
　　可是，目连和罗旬逾每到一处，都看见了佛祖和舍利弗已经在哪里了，就只好去另一个地方。当他们发现了一户人家，正向前去化斋时，又看见了佛祖和舍利弗。因此，他俩一点食物也没化到，托钵中依旧空空如也。
 
　　目连心中想到：“我们今天可能真的化不到实食物了。”而罗旬逾已经饿的走不动路，只好停在恒河岸边上休息。
 
　　目连也十分饥饿，但多少还有一些力气，总算回到了寺院。那时候，佛祖的托钵里还有一点剩饭，建目连已经饿得十分难受，就把这点剩饭递给了目连。
 
　　目连一看托钵中只剩一点钵底，便对佛祖说道：“我现在饿的十分厉害，哪怕是整个吞下争做须弥山恐怕也还不饱，现在这点剩饭怎么够我填饱肚子？”
 
　　佛祖释迦摩尼说：“你先吃下这些饭再说，恐怕到那时你就不会担心吃不饱肚皮了。”
 
　　目连遵从了佛祖的话，开始吃那些剩饭，不想只吃了一点就马上感觉到饱了，再也吃不下去了，而托钵中的剩饭似乎一点未少。
 
　　这是，舍利弗忽然想到了罗旬逾现在还没吃上一点饭，肯定已经饿坏了。于是他对佛祖释迦摩尼说：“我想把剩下的这些饭给罗旬逾送去。”
 
　　佛祖释迦摩尼看了看舍利弗，然后对他说：“我并不是爱惜这点饭，不愿意给罗旬逾吃，只是他命中注定了不应该得到食物。你要是不信，就把这些剩饭拿去给他试试。”
 
　　舍利弗因为可怜这个刚出家的孩子，于是代着这些剩饭去找罗旬逾。
 
　　好容易才在恒河边找到了已经饿得头昏眼花的罗旬逾，舍利弗马上把托钵递给他。于是，当罗旬逾伸出手来要接时，托钵却掉在了地上，并且入地一百多丈。舍利弗一见大吃一惊，用神力将掉入地下的托钵又找了回来，重新递给了罗旬逾。
 
　　这一次，罗旬逾稳稳的接过了托钵。他死死的攥着，生怕一不小心，托钵又掉入地下。可是，当他腾吃一只手来正要吃饭时，托钵突然自己翻了个身。钵中的饭食都掉入了恒河水中，一个浪头打来便无影无踪了。
 
　　罗旬逾又惊又气，而舍利弗则完全信服了佛祖所说的一切。
 
　　舍利弗收起托钵走后，罗旬逾一个人坐在河岸上独自思量：“我每次与别的比丘们一起去化斋，都无所得，空着托钵回到寺院。见天，舍利弗吧佛祖释迦摩尼的剩饭给了我，可竟然会发生如此奇怪的事。这恐怕都是我前世造了孽而得到报应罢。”
 
　　从此，他便开始反省自身，清除杂念，最后竟然在恒河岸边大彻大悟，修得了罗汉道。随后，罗旬逾在恒河岸边吃了一些泥土，然后就涅槃了。
 
　　罗旬逾到底是什么人呢？原来他的前身是舍卫国的一个百姓，但他十分吝啬，尤其是不愿意向他人布施。当佛祖释迦摩尼去他家化斋时，他总是先脱下衣服铺在地上，唯恐饭粒掉落下来。曾有个比丘到他家求取斋饭时，他说道：“我应该给你布施些什么呢？”说这话，就用手从地上捧起了一捧土，给了这位比丘，并且说道：“那就拿这样东西布施给你吧！”
 
　　那位比丘十分神奇，就诅咒罗旬逾到：“由于你如此愚蠢又不明事理，日后要让你早被度化，少年即死，辗转生死之间。而且，你将化不到斋饭，食土而死！”
 
　　所以，今世的罗旬逾所到之处都得不到食物，最后虽然说得了罗汉道，也只能是食土之后，涅槃而去。
 
　　其实，那个罗旬逾布施泥土的比丘，就是舍利弗的前身。
 
　　作恶必遭殃，造福必有喜，这样的因果报应真是太多了！象罗旬逾一样，虽然得了道，也会有报应找上他。
 
　　假如有人说：“做了坏事也不一定得到恶报。”哪么，罗旬逾终得报应一事对他来说就是一个最好的回答。