释迦牟尼佛在菩提树下成道时说：「奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来智慧觉性，但因妄想执着，不能证得。若无妄想执着，则无师智，自然智，即得现前。」

　　从无始以来，众生因为妄想执着，遂尔迷惑造业，流转於生死苦海之中，所以妄执是因，作业是缘。既知六度轮回是由作业所缘起的，只要断灭业缘，净化妄执，云端佛学，就能超脱生死了！

　　甚麽是业呢？它是身、口、意所造的一切善恶事业。佛经说身、口、意三业能作十恶：杀生（杀害生命）、偷盗（盗取财物）、邪淫（淫狎行为）、妄语（虚诳不实之语）、绮语（杂秽不正之语）、恶口（骂詈恼人之语）、两舌（离间两方之语）、悭贪（悭吝贪着）、瞋恚（瞋忿恚怒）、邪见（闇眛迷理）。

　　身、口、意三业亦能作十善，是谓「十善业道」。其中有两个层次：先止恶，後行善。

　　「止恶」即是止息十恶，不恼众生：

　　（一） 身： 不杀生 不偷盗 不邪淫

　　（二） 口： 不妄语 不绮语 不恶口 不两舌

　　（三） 意： 不悭吝 不瞋恚 不邪见

　　「行善」即是修行十善，利乐一切：

　　（一）身： 一 救护生命（不但不杀生，更能救护众生）

　　二 布施资财（不但不偷盗，更能布施结缘）

　　三 遵修梵行（不但不淫邪，更能清净梵行）

　　（二）口： 四 说诚实语（不但不妄语，更能说话诚实）

　　五 善言安慰（不但不恶口，更能柔顺言语）

　　六 作利益语（不但不绮语，更能正直言语）

　　七 和合彼此（不但不两舌，更能和合悦众）

　　（三）意： 八 常怀舍心（不但不悭贪，更能布施结缘）

　　九 恒生慈念（不但不瞋恚，更能广行慈悲）

　　十 正知正见（不但不邪见，更能正信因果）

　　根据《地藏十轮经卷九》所述：「若不修行十善业道，设经十方佛土，微尘数劫，自号大乘，或说或听，或但发心，或发誓愿，终不能证菩提涅盘，亦不令他脱生死苦。」

　　所以，凡修习地藏法门者，必须广行十善业道 — 止息十恶，修行十善。当然，对於在家居士来说，生活於尔虞我诈的大都会中，修习十善业道是难事，但只要随分随力，竭尽己能，必会渐渐减除恶缘，增长善业，成就净行的。