续修法师,俗姓丁,字德宫,江苏姜堰人。幼年十二发出尘之志,于苏北出家为僧。随因顺缘,后于江苏常熟市范家村福田寺,精进修道。十年文革期间,因寺庙被毁,虽无经可诵,仍珍藏佛像,可谓道心坚固。后被迫至被毁兴福寺原址与众僧劳动改造,于茶馆面店负责著面。迫于当时,无奈只能破戒杀生烧菜,后得怪疾右手痛苦十分,不能自举,师深感杀生果报不可思议,遂念佛发露忏悔,后不治而愈。文革后,政府落实宗教政策重修兴福寺,师担任当时常熟佛协副会长,并补戒具足,持菩萨戒。为重建古寺率在家信众挖土搬石,并为古寺重塑庄严相好佛像金身,辗转于大江南北,参访名寺古刹,瞻仰佛容,为复古寺不辞辛劳。 师节俭惜福。虽八十高龄,日常生活皆自己料理,不需弟子服侍。师常告诫弟子要惜福。弟子随手丢弃沾着米的棕子壳,也捡起把米吃下。弟子不小心掉在地上踩过的花生米,也悄悄的拾起来。 师常劝人老实念佛。对夸夸其谈,卖弄佛学知识的弟子,常以画饼不能充饥为喻劝诫。自己更是专精潜修净土念佛法门。每于晨一点起床,礼佛诵经,趺坐念佛,至五点上早殿,每日不辍,勇猛精进。一串黄豆大的念珠,竟磨小了一半并光亮如玉。念佛之功,可见一斑。师一生多病,胃、肝、肺等依次生病,深感人生无常,常于住院期间,有医师与在家众劝师:身体不好多加营养吃些鸡蛋。师必不应,反教导弟子:疾病以减食为汤药。自己更是敬诚念佛忏悔,一生常常买活物放生。常自谓自己业重福簿。 师于2001年末示疾卧床。至2002年1月6日20时16分往生。往生前三日停止进食,并经常上厕所,往生当天上厕竟二十多次。往生前四天义女曾劝师换下内衣,师言:不用了,一起换吧,反正要洗澡了。往生前一时多次趺坐于床,均被众人劝卧于床,但脚却仍趺坐状,师往生前仍神志清爽,有居士前来探望,师合十微笑点头招呼。往生前半时仍能在弟子搀扶自行下地,上厕所。往生前十分钟师右手上举空中十几次,做接引状,嘴唇轻动,似金刚念佛状,安祥往生。二十四小时后,沐浴更衣时上身仍为温热,三天后全身关节仍为柔软。在场众居士无不赞叹师之修为,数百居士自发前来助念,三天三夜庄严佛号不断。师生前曾留二个遗愿。一:将他安放七日。二:把他遗体送苏州灵岩山如法荼毗。为此愿义女曾与师玩笑过:您去于盛夏,如何可放七日?师言:吾去时决不会是夏天。但终因多种原因,未得如愿。 2002年1月10日下午送殡仪馆火化。有数百居士自发到殡仪馆为师念佛送行。师遗体焚毕。遗骨上呈现无数一团团的绿色或杂色的舍利花,数不胜数,并有许多大如豆小如粟米五色舍利子。殡仪馆的工作人员惊叹从未见过如此景象,从殡仪馆门卫、会计、开车司机及其它亡者家属竞相围观,连没接触佛法的人也不由自主双手合十,或赞叹稀有说“大开眼界”或连称“看来佛法不得不信。”由于整个过程不是很如法,只有二个在家弟子与义女婿在工作人员的帮助下,把骨灰集中在红布中,请回了寺院。后经众居士清理殓骨,得舍利花无数,大小舍利子百余颗,弟子们估计不止此数,因骨灰盒中未得清理。见照片。 师生于1921年农历十二月初十,寂于2002年1月6日(农历十一月二十三)世寿八十二。师一生专修念佛,亦以念佛教人。 愿师极乐莲品高增,早日倒驾慈航。 深愿诸净侣,业谢娑婆,侍弥陀于净域。 花开菡萏,会上善于莲池。 (责任编辑:admin) |