一小我私人所说的说话、身材的举动，现实上都是心灵的外现。有什么样的心灵，就会有什么样的说话和举动。
　　
　　措辞立场恶劣、语气生硬、焦躁无礼的人，任何人都不喜好，他们势必招来诸多不满，乃至憎恨。先伤人，后伤己，一辈子都活在遭人嫌弃的糊口中。
　　
　　孔子在《论语》中说：“年四十而见恶焉，其终也已。”意思是，假如一小我私人到了四十岁，照旧常常让人厌烦，那么这小我私人的生平就完了。
　　
　　糊口中，言语不暖和，是惹人厌恶的首要缘故起因。有些人泛泛措辞出格尖刻、卤莽，什么话都说得出口；尚有些人一旦为什么事气愤了，气头上的话也每每是信口开河，就算气后意识到差池，但话已出口，想收返来就难了。
　　
　　昔人言：“利刃割体痕易合，出言无状恨难消。”用利刃割伤身材，伤痕轻易愈合，而用恶语伤了民气，别人就会一向不忘、铭心镂骨。
　　
　　尤其是在稠人广众之下，假如用恶语中伤别人，别人脸上会当即面露不悦之色，脾性爆暴烈者，乃至会就地以牙还牙。有的人虽不实时反击，但照旧挟恨在心，天天“浇水施肥”，让恨的种子逐步生根萌芽。
　　
　　曾经乌鸦和猫头鹰的故事，就很好地声名白言语不妥会与人树怨的原理：
　　
　　传说，乌鸦和猫头鹰有仇，其来源就来自于乌鸦对鲸头鹰的一次恶语中伤。
　　
　　很早早年，在丛林里有很多鸟共住一处。一次竞选鸟王的盛会上，猫头鹰首屈一指，众鸟同等认同它的利益：有一双很是出格的眼睛，在夜晚服务手段极强；它头顶上的角坚而有力，小巧玲珑；其身材形象也较量肃静---总之，猫头鹰具有当鸟王的统统前提。
　　
　　正在猫头鹰东风自得、仰面阔步地迈向豪华的宝座时，乌鸦发话了：“猫头鹰基础不配当鸟王！第一，人类公认它是一种不吉利的鸟；第二，它头上那看似瑰丽的角，现实也是一种凶兆；第三，它的眼睛、嘴巴之所觉得黄色，是早年偷吃母亲食品而感召的果报---”
　　
　　真是一语惊人，众鸟皆对猫头鹰越看越不顺眼，猫头鹰的鸟王梦天然便落空了。
　　
　　以后，猫头鹰同乌鸦结上了深仇大恨，直到本日仍未化解。
　　
　　乌鸦与猫头鹰，仅仅由于几句话，便世世代代成为敌人。由此可见，云端佛学，我们在与人相处时，措辞务须要审慎，不要由于不须要的恶语而结下仇怨。