一位老祖父和小孙子在后花圃玩耍，小孙子过度好动淘气，爬上趴下不听祖父的疏导，老祖父顾及小孙子的安详，忍不住用力打了他几下，小孙子受到溘然而来的责打，痛得哇哇高声哭了起来。这时辰站在旁边事变的父亲见到此景象，竟然一声不响地猛打本身的耳光。老祖父更是抑郁，百思不得其解，走上前往扣问本身的儿子，干嘛本身打本身呢？儿子使气地答道：“你打我的儿子，我就打你的儿子。”

　　这一段喻言可声名当代的伦常相关，所谓全国怙恃心哪！释教里有一首诗偈说：“记适合初我养儿，我儿今又养孙儿；我儿饿我由他饿，莫教孙儿饿我儿。”这首诗偈的意思在于声名为人怙恃的慨叹：记适合初我养子女的神色，就像我的子女此刻养孙儿一样；我的子女对我不孝敬，让我受饿，统统由他去；只但愿我的孙儿不要不孝敬怙恃，让我的子女也受饿啊！

　　孝道本是中国人固有的传统美德，然而有些人不分明孝敬怙恃，老是在怙恃逝世后，才悔不妥初，责斥本身，但为时已晚矣！以是我们应该实时掌握人缘，趁怙恃还在的时辰，好好孝敬怙恃，相识怙恃糊口上的必要，让怙恃衣食住行没有匮乏，生老病痛有所依赖，给以生理上的宽慰、精力上的和乐，让他以有子女为荣，这是我们为人后世应有的责任。

　　因此，孝适应该从本身的亲人做起，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，渐而扩充至社会公共，以致统统无量无尽的众生。