相信大家看了这么多戒淫同修的经验与经历，是一定想要下定决心去戒淫的，但是往往因半途而废而痛苦，这是为什么呢？

　　一定要相信自己的力量和你所做功德积蓄的能量，下定决心戒除淫魔。我们往往抱怨社会压力大，所以找出种种理由为自己开脱，其实我们感到压力大，是自己的能量不足以被自己的心量所包容，当心量不能很好的控制住、制约住自己的能量，加上心量的狭小。这时自然会被外界淫魔所干扰，而让他们控制住、为所欲为了。所以，各位同修，诵经持咒、放生、印经、孝顺父母都是很好的办法，会帮助你渐渐打开般若空性，打开你的心门！

　　忏悔。无论你什么时候犯了邪淫，当下切记一定要忏悔，当下立刻忏悔，是一定要做的。当机立断，否则没有修行人的气度。通过向父母、亲人、甚至网络，来向自己的心忏悔，往往邪淫的人，其实大多数都受着痛苦的挣扎与折磨，要多多念经持号，来帮助解脱你的心，使其不必太过执着，往往执着心太重的人难以得到真正的解脱，不是沉溺于过去的美好和悔恨，就是遐想于未来的担忧和期待，心不平静，难以得到人生的真正快乐。所以佛说，“看破、放下、自在”。

　　慈悲心。慈悲心呢？现在社会上的人，尤其犯过邪淫的人，往往会问一个问题：为什么现在的我内心干枯，感觉做什么事都没有激情？这样的人，大多是因为失去了慈悲心，心量变得狭小了，每天多多念经持号、定期放生，你会感到佛法的不可思议，带给你从未有过的真正快乐的体悟和殊胜的境界。

　　坚持。无论用什么办法，都一定要坚持，否则将会给自己带来的是更大的痛苦，你坚持了一段时间，犯戒时悔恨自责，在这时甚至对自己失去了信心，由于现在的大环境，外界的干扰会带你走向消极和悲伤的一面，为什么我们不能积极的面对人生呢？我们本就该乐观而积极的面对生活，面对这个社会，人生的目的是应以自己的进步为准则，如果一再沉沦、消极，浪费自己的心情、感情，得不偿失！这样的人，没活明白。

　　孝顺父母。“百善孝为先，万恶淫为首”。这两句相对的古语，想必人们早已耳熟能详。哈哈，你犯邪淫一定不会孝顺父母，可还有人说，不对啊，我对父母很好啊。在你犯邪y的同时，就折损了祖上带给你的余德以及父母的福报、你自己的福德。所以我说，犯邪淫的人，都不是孝顺父母的人。阿弥陀佛，你做不到“从善”，怎能“弃恶”？这种人一定要多看《孝经》《太上感应篇》《弟子规》，来时时刻刻鞭策自己，规范自己。

　　一定要戒意淫。不要以为这个意淫无所谓，你的意淫,感召你宿世的业力和外界的干扰，多几次，你又会走到那个怪圈，打乱你的本性，打乱你的生活节奏。悔之晚矣！！！。曾看过一位成功戒邪淫的居士的经验，当邪淫的念头来了，就看着自己当下这个念头，旁观这个念头，冷冷的看着它，说也奇怪，其实这个念头是不堪一击的，你冷冷的旁观自己这个念头，它就会跑掉了。还有一个修行人，每当面对自己的错误的想法，都会大喝，“断”！念头很快会逃跑，会消失。

　　以戒为师。用戒律要求自己，总没错的。平时学习《四种清静明诲》，没事时念念经，《金刚经》开智慧，《地藏经》增福德，诚心去念。学生的学校有纪律，法界也要有秩序，否则就“乱”了。无论什么人，做错事总会有受报的一时，做好事总没错的。

　　以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。

　　大忏悔：

　　从于无始，　以至今生。　　毁破三宝，　作一阐提。
　　谤大乘经，　断学般若。　　弑害父母，　出佛身血。
　　污僧伽蓝，　破他梵行。　　焚毁塔寺，　盗用僧物。
　　起诸邪见，　拔无因果。　　狎近恶友，　违背良师。
　　自作教他，　见闻随喜。　　如是等罪，　无量无边。
　　故于今日，　生大惭愧。　　克诚披露，　求哀忏悔。
　　惟愿三宝，　慈悲摄受。　　放尽光明，　照触我身。
　　诸恶消灭，　三障蠲除。　　复本心源，　究竟清净。

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切罪障皆忏悔
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，今对佛前求忏悔
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切罪根皆忏悔

　　愿以此功德
　　回向佛净土
　　上报四重恩
　　下济三途苦
　　若有见闻者
　　悉发菩提心
　　尽此一报身
　　同生极乐国

　　十方三世一切佛
　　一切菩萨摩诃萨
　　摩诃波若波罗密

　　众生无边誓愿度
　　烦恼无尽誓愿除
　　法门无尽誓愿学
　　佛道无上誓愿成

　　南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
　　南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨