案例一：李登，年岁十八即考中解元。奇怪的是，在他考中解元之后的大约三十二年当中，也就是直到五十岁时，云端佛学，他参加历届科举考试都以名落孙山而告终。命运似乎告诉他，这一辈子他也不会及第。对此他十分懊恼不解，感觉自己的学问很高啊，怎么会年年考而年年不中呢？

于是他去请教一位法号为叶的道家法师。法师问清楚缘由之后就开始做法事，祈请文昌帝君对此给予开示。帝君随感而应现身示现，命吏官拿出一本簿籍展开念道：“李登出生时，上帝赐李登玉印，令其十八岁中解元，十九岁做状元，五十二岁官至右丞相。”吏官接着念道：“由于李登在考中解元之后行为不端，私窥邻居之女，虽然邪行未遂，但却因此连累其父为他坐牢。为此，李登科考及第推迟十年，名次从状元降为二甲。然李登不思检点，继而又侵夺他哥哥的房屋地基，导致兄弟二人公堂诉讼。为此，科举及第又推迟十年，降为三甲。又后来，他在长安官邸寄宿时淫一良家妇女，为此又推迟十年。今年他又盗淫邻女，造下新罪孽。李登长期以来作恶多端，不知改悔，禄籍削尽，死期将到。”

法师得到帝君的开示之后，将开示的内容原原本本告诉了李登。李登听罢悔恨交加，一言未发。后至家中，忧郁而死。

批：李登就是所谓“长期造恶不知止，福报日损而不知”的愚痴人。假如他能早点觉悟、早生悔恨，止恶行善、修德赎怨，那么他命中的状元和宰相尚可以完璧归赵。或者前恶虽做，但做一次恶事就能觉悟到“因果可畏”，真心发愿“后不再造”，那么科甲显荣依然可以“得半而居”，以此彰显天地之所栽培。再者，祖宗累代所积的福德因李登一人而丧失殆尽，真是辜负祖宗无穷啊！所谓“禄尽身亡”，正是对李登一生结局的写照。

至于造作邪淫罪业对“科甲及第或功名考取”的严重影响，我们用古圣贤人的一个比喻来说明，叫做“万不及一”。就是说，一人造邪淫，一人的录取受到影响；万人造邪淫，万人遭削藉，万人遭落榜，不会有一个幸运者能逃过因果报应的惩戒！简言之，若有一万个人造作了邪淫，那么这一万个人参加科举考试，其结果将是个个难以考中！人人都受影响，不是不中就是名次降低，所以叫做“万不及一”。

一个人能享终身的富贵荣华，仅仅是能忍片刻功夫的男女之欢娱而已！由此可见，世间有多少这样的愚痴者用一生的富贵功名只换来不到半晌功夫的男女之欢！真乃可叹至极！世间人有多少人有缘分、有福报能看到乃至能听到这个道理？看到和听到之后，又能坚信不疑的人又有多少呢？

考取状元、官至宰相，历史上数百年中仅出这么一两例而已。只因造作邪淫罪孽，便使本来该出世的状元和宰相荡然无遗。至于世间芸芸众生，命运各异，但与李登的命运相比，可谓万分不及李登！我们的命运不如李登，而我们所造的罪孽却超过李登不知多少倍！我恐怕司禄神未必只是用“降甲、降官职”以示惩罚，更严重的果报、地狱三途之报眨眼就到。那些暂时还没有受报的人应当引起高度的警觉，这是上天给我们机会和时间，让我们自我反省和觉悟；这是上天怜念我们“性本善”，而期待我们能及早改过向善。危险啊，危险！当今之世，凡是才高学广而依然穷困不堪、或大志难酬之人，看到这则案例应该好好反省平生的所作所为，扪心自问：自己曾造过此种罪孽否？

“命由自己造，果报还自受”，这是宇宙人生的真相。纵观世间人事沉浮，感想深切，偈诵由心自然而起。

《可怜》偈诵曰：

每每富贵当升迁，美色悄然现在前；

迷惑愚痴多障难，不知上天来考验；

衣冠禽兽貌岸然，错将毒食当美餐；

官禄荣华将削尽，怨天尤人不知然；

真可怜啊好可怜，自以为是几十年！

案例二：出身官宦之家的徐生，年少有才、有名。因私见邻居的女儿长得很美，便蛊惑其妻，让妻子给这个小女子先送些好处，然后再请她到家里来做刺绣活计。此后小女子便开始频繁出入徐家。有一天，徐生预先藏在床下，待小女子进屋开始刺绣后，徐妻便假装出屋去厨房，此时徐生突然从床下钻出强暴了小女子。事发之后，小女子的父母因爱面子而逼着女儿自尽，致使小女子含怨而死。

后来，徐生每次参加科举入试，在考场中都会突然看见一个女子披着血衣而来，且屡试不中。再后来，徐生居然被乱兵所杀！