时时低头俯首修大福气

　　在人道有缘见面，不管你现处在什么身份地位，是尊是卑、是富是贱、是喜是忧还是烦，我们都要一心继续进步，向善发展。学习古圣先贤给我们传承下来的文化经典，就是觉悟的理念，要觉醒啊！虽然由于庆幸来此人间，但要懂得知道人间善道的短暂，长寿之人，能够超越三万多天的人间生活，也实属少见。传统文化己摆在了我们的面前，其中的内容就是劝勉大家遵循照办，教导我们从善入善，从迷惑之中觉醒过来，提升到智善。听经学教，做到明明白白的端正心念，以伦理道德因果的标准做人行事，以智慧的方法学习鼓励人、赞叹人、尊重人、随顺人，笑脸迎人、助人为乐、断恶修善；以柔顺平和欢喜的心念气质，做到理智的宽恕，包容的态度谅解人，关爱人心。决不能以个人的稍微不如意、不称心围扰着个人利益的小圈圈，就翻脸不认人、绷着脸批评人、指责教训人、诽谤人、忌妒怨恨人， 甚至损害、坑骗、捉弄人，抱负人或打击人，这种心行给自己本身造成的伤害太大了，十分的伤害自己的七分，其实对方只得三分伤害，反之你对别人好，你存好心，说好话，办好事等，你自身得利，同样也是七分，别人只不过三分而已，常言道：积善之家必有余庆，造恶之人必有余殃。一切都是境随心转，什么因定结什么果，这个道理大家要明白要觉悟。

　　不但与人不生对立的念头，还要与宇宙中一切动物，植物包括山河大地都要平等相待、和睦共处、和谐社会、和谐人生，先要和谐自心。每个人到人间来都具有很深的善根，都应接受多元文化的圣贤教育和人文教育，做个人上人，就看你亲不亲近这个能使你提升品格的智善教育，殊胜的念佛缘分。如果懈怠远离，不知道去掉自我的分界线，继续固执已见，那你的前途后世的情绪肯定是怨恨恼怒烦，所做的行业行为不出杀盗淫妄酒，心存的邪念决定是贪慎痴慢疑，对一切没有自信心。

　　圣贤的教育就是指导我们竖立转变现存的妄念，教导我们懂得用真心知道心念是决定一生的吉凶祸福，全都掌握在自己的信心中。五伦是父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信；五常是仁、义、理、智、信；五伦是道德的基础，五常是做人的根本，这个伦常大道是绝对不能违背的，如果违背了就造成内心烦，家庭乱，还会导致社会不安。在遵循五伦、五常、八德温良恭俭让的基础上继续进步修学、觉悟明理之法，立志增长超情离见的智慧理念，用清净心办事，用平等心待人，一以觉心过日子卜以善巧的心灵悟道，念念念阿弥陀佛德号，以德号的功德利益愿生佛肺净土，就离苦得乐了。

　　每个人都想得到五福临门，富贵、康宁、福寿、好德、善终，那就必须得要修大福，什么是最大的福呢？念佛修十善，什么十种善行呢？就是一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄言、五不绮语、六不恶口、七不两舌、八不贪欲、九不慎患，十不痴迷。多多亲近蔷之事，福是自己修，恶是自己造，一定要回避远离这是种外缘的冲击，念阿弥陀佛是修大福，积大德，是积的至善圆满的大福大德，阿弥陀佛这句名号是化解一切病灾、凶灾，消减众业之灾的唯一妙绝之法，这句阿弥陀佛的名号能够洗刷你心灵中的污垢业力，这句佛号能使你自私自利个人知见的念头不生。内心中放下万缘，每天持住九次十念：早晚各一次，三顿饭前各一次，上午办公前和收工后各一次，下午办公前和收工后各一次共九次，其它散念随缘越多越好。

　　真信切愿，一向专心专练，佛告诉我们后人一切法从心想生，你如果念念想怨恨，整天怨气冲天，心存这个恶心恶念必定是恶缘现前。心是我们的主宰，一定要转恶为善，懂得心是主，佛号是善的主缘，是主中主，是善中善。阿弥陀佛是王中王，圣中圣，你只要持念就从善入善，自己的信心一定要坚定，你肯定随愿而生，成就圣贤。人人都想发大财，风里去雨里来，三福不修难得道，侥幸得到定是灾，三福共计十一句，第一条、孝养生命父母，慧命父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，第二条、受持三归，不犯威仪，第三条、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，共计三条十一句，做到就是福，要懂得，要明白，要做到。

　　豪宅傲物不要比，最终谁也得不到，急急忙忙归阴宅，福寿是自己造，改变恶行，靠心态，想知道自己的念佛功夫得不得力，回头检查检查自己的头脑清不清醒，24 小时内，万缘放下，牵挂着佛号，这个善念多，还是杂念多，业因果报自然对号入座，对一切外缘，是否还有丝毫的妄念和执着。善像垂杨柳，随风轻摇头，示现谦虚相，要时时低头俯首，不要搞对立，争名利，传统文化是教育，教恭敬，学明理，董谦虚，和睦相处，顺逆都要生欢喜，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。