固然网上已有许多戒淫的文章。但仍想本身写一篇。一来好处有缘众生。二来也是本身对曾经所造恶业的怨恨。
　　
　　一、什么是邪淫
　　
　　笼统点说就是，伉俪正当性糊口以外的统统不良性举动（但伉俪间也有非支 非时 非处 非量的限定，在这些限定下的正当伉俪相关属于正淫，打破这些限定也算邪淫）
　　
　　具体的邪淫有以下名称
　　
　　1、 婚外恋 、婚外情、婚外 通奸 2、奸骗 3、手淫 意淫
　　
　　二、邪淫有什么危害
　　
　　1、侵害身材
　　
　　邪淫就像吸毒一样平常，刚开始时认为很刺激，很奇怪，进而一步步依恋下去，直至完全迷失。在这个进程中，身材会一天不如一天，各类器官会徐徐破坏，最明明的就是泌尿体系关联的器官。会激发肾虚 阳痿 火线腺炎等多种疾病，其他的还会掉发 耳鸣 自毁容颜（相由心生，邪淫的人满脑筋都是淫事，会天然而然的影响五官模样，甚至双眼无神，面相猥琐，让人一看就心生恶感。甚至无人亲密，因缘淡泊）邪淫对身材的危害很大也很明明，但邪淫的人就是没有勇气去直视这些害处。请全部有过邪淫或仍在邪淫的人细心想想，比较邪淫前后的身材变革，就不难发明邪淫的害处，莫要比及身材完全瓦解的那天才觉醒过来，过了某个时刻点，统统都晚了。
　　
　　2、减寿
　　
　　手淫一次，减寿三个月，尚有其他邪淫方法减寿或重或轻，纷歧而足。邪淫简直会减寿，这是真实不虚的，佛经或其他经典上都有记实。且不说谁来减你寿，本身细心想想便知，邪淫耗损的是精，是人身中极为本源的能量，这些能量在出生时便有一个确切的数量，用一点就少一点，一滴精十滴血，可想而知这些能量的名贵 （这些能量是维持生命的基础，而且是无法增补的，假如可以增补，那么为何还会存在衰亡？）而一次邪淫必要耗损几多能量？ 不难发明，邪淫就是在以生命的价钱调换短瞬内的快感。从适用主义的角度出发，很轻易发明，邪淫是一个眼光短浅的买卖营业，它除了给你带来短瞬的快感外，别的的即是无尽的劫难乃至是歼灭。
　　
　　3、侵害生理
　　
　　邪淫会侵害你的心田，邪淫自己就是一个十分紊乱的生理状态。它会引发自私 狭窄 假道德 虚假等险恶因子，它们相互壮大，甚至吞噬你的理智。以是邪淫可以激发多种生理疾病，譬喻精力破碎症。
　　
　　4、侵害婚姻家庭
　　
　　邪淫会导致 婚姻不顺 老婆不贞 老婆貌寝 家庭家族常争吵紊乱 佛言邪淫十罪 ：一者、常虑彼夫所杀， 二者、佳偶不睦 ，三者、恶增善减， 四者、老婆孤寡 、 五者、工业日耗， 六者、恶事常被人疑 ， 七者、亲朋离间 ， 八者、广树怨家 ， 九者、死入地狱 ， 十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
　　
　　—《法苑珠林》（其拭魅这就像是一个彼此的进程，有因就有果，因果不虚。你淫乱他人老婆，让他人受尽苦恼，他人天然淫乱你的老婆家族，让你也受尽苦恼。以是那些有婚外情的人，请做好被反叛的筹备，云端佛学，这些都是彼此的）
　　
　　5、奇迹学业不顺
　　
　　有的人掷中大概有富贵繁华，有青云之上或是金榜题名的机遇，可是假如你邪淫了，这些本该属于你的功名就会被推迟乃至是消除，乃至让你今朝的奇迹不进反退。万恶淫为首，邪淫是很重的罪，假如你邪淫且不改过，就不要奢望哪天能飞黄腾达了。大概你庇行那些荣华的机遇，有着很好的命格，但它们都由于你的邪淫而改变，因你自甘犯错而消除，统统都是自作自受。
　　
　　6、身后转生地狱道
　　
　　善男人，若复有人乐为邪淫， 是人不能护自他身 ， 统统众生，见皆生疑 ，
　　
　　所作之事，妄语在先 ，于统统时，常耐劳恼， 心常狼藉，不能修善， 喜失财物， 全部老婆，心不爱戴 ，寿命短促， 是名邪淫此刻恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长寿，无量苦恼，是名后裔恶业果报。 若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能保卫妻妾男女 。是一恶人人缘力故，统统外物不得自在。
　　
　　--《优婆塞戒经》
　　
　　邪淫的恶果我一天也说不完，总之后患无限，有因就有果，这是谁也逃走不了的，邪淫就是恶因，种下之后肯定获得的是恶果。以是，那些仍在邪淫的人，无论你看完这篇文章后是否有戒淫的觉悟，都请你铭刻一点，邪淫是恶因，只会招来恶果，你若种下这个因，就请你做好尝受果报的筹备。无论你喜好与否，接管与否，这个恶因在适当的缘的润泽下便会结出恶果，高出某个时刻点，反悔也无用了。
　　
　　三、怎样戒淫
　　
　　戒淫要领如下
　　
　　1、常敬服礼念观世音菩萨
　　
　　越敬服，越恳切的念越好，只管天天都念。《普门品》云： 如有众生多于淫欲，常念敬服观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念敬服观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念敬服观世音菩萨，便得离痴。（佛经上的话都是真实不虚的，只要敬服恳切的念，必然可以挣脱淫欲的烦恼）有的人生成就喜好邪淫，这是累世业力蕴蓄的功效。真话说，我就是这样的人，其他要领对我浸染不大，我就是用心的念观音菩萨圣号，徐徐地念下来，我的心逐渐在改变，本来淫欲习气很重，现今不说很晴朗，但较之早年欲望轻了许多。邪淫的人很清晰，邪淫的时辰心像火烧一样，基础很难阻止火势的伸张。可是到头来我却发明，基础生不起邪火了，我基础找不到邪淫的来由。
　　
　　2、多上网查找有关戒淫的文章，小心差异的要领 譬喻白骨观等（将姑娘观想成一堆白骨）在此不一一罗列
　　
　　3、铭刻邪淫的危害（邪淫受到的处罚是肯定的，完全不存在幸运的环境，这纯真就是一个自作自受的进程，没有平白支付，也没有不劳而获，邪淫前，请做好受报的筹备）
　　
　　4、铭刻因果法例
　　
　　因果的定律是绝对真实且颠扑不破的，全部人都在因果中，不会有破例，种下暗中的因却想获得光亮的果，种下疾苦的因却想获得幸福的果，这的确就是异想天开。可以很明晰的说，邪淫就是暗中的因 疾苦的因，原理已经讲得很大白，至于奈何弃取，权在于你本身，你是本身的主宰，别人对你只能起到影响的浸染，真正的抉择权永久都在你手上
　　
　　*有一点要点明的是，邪淫的人不要过度自责甚至绝望，自责是好的，可以看清本身的弱点，并大胆的直面它们，起劲采纳法子，才有但愿最终办理它们。但如果太过自责反而会导致欠好的效果。
　　
　　*万事无绝对，没有稳固的数，没有必死的局，统统都是无常的，没有任何一样对象可以或许永恒。（这是无常的概念，无常是佛学中一个重要的观念）因此，你基础找不到绝望的来由。邪淫也是云云，并不会因你多次邪淫而无可救药。你是你本身的主宰，既然早年由于不明事理而选择了邪淫这条犯错的路，那么你此刻仍旧有手段去选择回头是岸 走回正道。只要你有转头的刻意，什么时辰都不算晚。
　　
　　四、见识
　　
　　邪淫的缘故起因有欲望的差遣，也有邪知邪见的影响。你的见识在很洪流平上影响着你所做的统统。善人与恶人首要的区别在于见识的差异，假如恶人的见识可以或许摆正，也可以或许转化成善人。
　　
　　我最想让各人接管的见识就是因果法例，它是这个天下最根基最重要的法例。因果是意会的，它可以或许接洽你生命的前前后后许多世。相识因果的同时还要相识循环，假如只是眼光短浅的只看到此生现代，因果就看上去不太创立了。（浅近点说，因果是意会三世的，很洪流平上前世抉择着此生，此生抉择着下世。以后生受的果报可以看出前世你种下了什么因，以后生种下的因可以猜测你下世将受到什么果。也有的环境是此生种因此生受果。横竖无论怎样都是自作自受，永久没有平白支付和不劳而获）因果的观念浅近点说就是种瓜得瓜种豆得豆，种什么样的因就会结出什么样的果。
　　
　　虽然，因与果间尚有一段间隔，个中是缘在浸染。借用某位人人的比喻，因就像是一颗种子，种子要发育成为果实，必要泥土的润泽，水分的浇灌，阳光的庇护以及各类前提的创立，在诸多身分的配合浸染下，种子便能茁壮生长，甚至最终能结出果实。不难发明，缘在这个进程中施展着很大浸染，它很洪流平上抉择着因的生长走向。而因与缘都是我们本身可以或许缔造的，由于我们才是我们本身的主宰，以是我们很洪流平上可以或许抉择最终的功效。就拿邪淫来说，我们假如种下邪淫这个因，再执迷不悟地为它缔造各类缘，那么这个因最终会结出果实，譬喻阳痿 肾虚 体质虚弱 家庭不合 婚姻不顺 奇迹不顺 诸多崎岖不可胜数，这些恶果就是邪淫这个恶因有手段结出来的。
　　
　　但万事无绝对，因也不必然会结出果，这也是我们的但愿地址。我们可以缔造使邪淫的因顺遂生长的缘，同样的，我们也可以缔造出阻碍这个因生长的缘。我们可以将种子放进开水里煮，可以直接用火烧，或是直接将种子碾碎，这样它就无法长成就实了。对付邪淫来说，最有力的摧毁方法即是不再邪淫，断恶的同时扬善便会更好。善与恶有点像是水火不容，你可以刻意不再做恶，这样恶的力气便不再增添，同时你发扬善，便可以让善的力气壮大甚至摧毁恶。
　　
　　不难发明，从因到缘到果，险些都是我们本身在浸染，也就是说，统统都是我们在自作自受。以是，既然大白了这个简朴又基本的原理，我们就不难选择了，既然想快乐，那么便种下快乐的因，才有但愿结出快乐的果，选择疾苦的因，永久都结不出快乐的果。