宋朝孝宗淳熙二年乙未春,法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川,有渡口名叫化生,彼岸有一座五郎祠庙,据说庙神甚灵,知道法师会经过那儿,这神就变化成一头老虎站立在岸上,法师当然知道它实在是五郎神的变化身,便用手指着虎逼至祠旁,叱责说: 淳熙三年,法师到了洛阳。那时有一位富翁李光弼信妖巫,沉溺在邪魔的迷执当中,法师怜愍他的愚蠢,就到他家端正的坐好,入慈悲三昧,众魔非常惊怕,各现出原形来,禀告说: 「我们没有智能,作恶造非,但乞您多多教导。」 法师对他们说: 「众魔妖精,性本妙明,从今以后,勿害生灵。」 于是乎众魔消声匿迹,李光弼家遂得平安无事。他拜谢说: 「承蒙法师哀悯我,救助我一家,这种恩德如何报答才好呢?」 法师说:「我以慈悲,济一切众生苦难,这是我的本分,又何须说谢呢?」 光弼因此倾心事佛。 淳熙四年丁酉法师回到杭州天竺寺。有位名叫什的修行者勤修止观,和法师同里,相处得很融洽。什行者对法师说: 「我归兜率,和您一齐前往,可以吗?」 法师说:「好的。」 遂一同前行到绍兴的地方,住到旅社,旅社东家王伯恭哭得非常伤心,法师上前问是何故?王伯恭回答说: 「这是先父周年祭亡日。」
「你知道故令尊的去处否?」 伯恭回答:「不知道,愿和尚慈悲,指示先家父往生何处?」 法师回顾什行者:「如何?」 什行者应声说: 「救一切有情,现在正是适当的时候。」 于是法师将伯恭家养的一头狗唤到跟前说: 「你身体虽然不一样,但本性却昭然,明白得很。」 这头狗一听法师这么说,不禁落泪作人语,对伯恭说:「我是你父,因前生罪业所以受这个报身。」 伯恭说: 「您到底犯什么样的罪,才转为狗身的呢?」 这狗回答: 「我平生不信佛法,诬陷善人,不行布施不用说,见到他人布施,还用话阻止他,因这样的因缘,以致获这样的报应。但愿你念在往日父子情份,哀告二师为我说法,也好让我能够度脱这狗形体。」 伯恭听了这些说,难过得顿足大哭,求法师救度。 于是法师为狗说法: 「心转境随,业花敷茂,心空境寂,业花自谢,罪无定罪,业非真业。心邪则业风自生,心正则业风自止,一切都靠你自心,并不是他力所可授予。」 于是这狗伏在地上道谢,到晚上不吃东西而死。 伯恭至此要求法师准他出家,收留为徒。法师说: 「好的,你是与佛有缘的佛子!」 就为之披剃,赐法名道稠。 淳熙五年,戊戌秋,法师前往故居,辨一些丧事。有一次在门前眺望的时候,忽然在田野一端有牛群奔了过来,都集中一起跪在法师前面,法师心中有数,但故意问: 「你们这群畜生,跪在我跟前想作些什么?」 这一群牛说: 「唯仰菩萨,慈悲救拔哪!」 法师问: 「你们作了些什么罪,现在要我来救度?」 牛说: 「自己作了不算还教唆别人作,业镜历历分明,若不是仰仗菩萨慈悲救度,恐怕就没办法能解脱。」 法师再问: 「你们能明白宿业因缘吗?」 其中一牛就直率禀告说: 「距现在四十年,也就是宋高宗建炎年,那时岁收不丰,人民生活困苦,我是强盗李立靖率手下抢夺民财,我的手下即现在这群牛,就是因这样的罪业,堕为牛身,但是我本有的良知仍存,如今良心发现,请法师垂怜救度我们。」 这时法师入于慈悲三昧,群牛围绕于四周,法师对牛开示: 「为善上升,为恶下堕。心差万境纵横,心正一道洒然。蹈云霞而饮甘露,非他能授;卧烟焰而啖脓血,皆自所为。你们欲免披毛戴角,必施勇猛精进,了达心空都无所住,即得解脱。一如佛经上说:譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,种种相不同。」 淳熙六年己亥五月,法师行到小街头。有一屠人金炳绑住一头羊,正拿刀要剥羊皮,羊咩咩的哀鸣不停。法师对羊说:「你两脚时不修,才堕落今天遭这活剥的罪啊!」 金炳楞住了,叉了手站着,这时羊就停止了哀叫。法师接着说: 「人成羊,羊成人,直是转瞬间的事罢了。楞伽经上说:『一切众生,从无始以来,在生死中,轮回不息,哪个不曾作父母兄弟男女眷属乃至朋友,说不定你亲爱的人,侍候你的人受鸟兽的身形,怎么能取它们的肉来食呢?然而佛怀有慈悲心,因此不忍杀生,但说:你们从无知入于幽暗,身体受到这样的果报,吃他八两,还他半斤。如果从现在起,懂得返妄归真,从冥入明,脱这躯壳,应当要皈依三宝为要。』」 金炳屠夫听了大受感动,向师合十礼拜,誓愿放下屠刀,弃妻出家。 法师说:「好的。」就为之披剃受戒,赐法名可化。 以后可化往天台山,路上遇到一班强盗,搜身夺去所有的盘缠,而且还痛欧他。 「真是冤家聚首,好苦啊!」可化说。 「可不是,说得对!我们是冤家。」强盗一边说,一边把他绑在树上,准备要活剥他。可是强盗首领却说: 「他是出家人,算了,算了!」 于是被放了,可化返回寺中将经过告诉法师。法师对他说:「如果你没有老僧救,一定要还他八两的。」 这时可化恍然大悟。 淳熙七年庚子春月,任太守平夫,对夫人说: 「听说兜率寺僧戒阇黎,能食猪头三个,酒五斗。我想准备这些食物邀请他们来食用,试试他们是不是有这个胆子,有这样的食量?」 (责任编辑:admin) |