★唐朝有个和尚名叫神智，婺州义乌地方的人，每天只吃一顿饭，（很多和尚修持每天只吃一顿饭，所谓过午不食以示大悲）他经常以茶杯装净水，念大悲心咒，以救治百病，凡是有病的人，喝了他念过大悲咒的水，病就好了。所以老百姓一传十十传百，不断的来向他请求大悲咒水，每天不知道有多少供给人家，故此称他为大悲咒和尚。在大中那年里，一位裴休的女儿，被鬼神作崇生起病来，神智和尚，为她念了七天大悲咒，鬼神平服了，病也复元了，于是奏禀道院，给他匾额题了，‘大中圣寿’四个字。（高僧传三集）

　　★唐朝麟德年间，京城里永兴坊有位姓许名叫俨的人，以捕鱼为职业，后来生了大病，病得像死人一样。身上发红病得好似火烫，自己醒过来说：‘在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大，罚我现在活生生的受罪。’已经过了好几天，病的死去活来，一会儿活了，一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德，于是铸造观世音像两尊，供养菩萨忏悔自己的罪过，并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。（法苑珠林及转因录）

　　★唐朝有个和尚名叫法朗，是姑苏地方的人，常诵观音明咒（即观音聪明咒）无不神效，到了龙朔二年的时候，城阳公主生了重病，皇帝听说法朗能够诵持秘咒，医好了很多病人，请他到宫里布置经坛，持诵了一昼一夜，公主的病果然安好了。（高僧传三集）

　　★唐朝有个和尚名叫法通，俗家姓关，京城鄂县人，少小时就出了家，身体很瘦弱，风都吹得倒的人，同伴多轻视他，通时常暗自流泪，有一天他对著观音圣像祷告说：‘我听说菩萨圣明，凡是许愿的，马上灵验，乞求菩萨垂怜我，提拔诱导，使我的身体强壮起来。免受他人轻视侮辱呵！’因此诵念观音经，昼夜不停，一年有余，通回家去看他的母亲梦见有人送来三驴背筋，刚刚吃了一根，就被母亲把他叫醒了，从此他的体力雄伟壮健，肌肤也坚强结实，私自秘密的举起很大的木头和石块，都不觉得沉重。同在寺里有个和尚名叫戡的，气力最大，称雄一时，通将袈裟安放在柱子的下面，戡起初没有看见是通放的，他以为是鬼神所做的。通笑著将屋梁举起，抽出袈裟，戡大为惊骇，同时也佩服，不敢再轻视他了。（高僧传二集）

　　★唐朝有个姓王名琦的，山西省太原县的人，居住在荣阳地方，从小的时候就不吃荤和有血的动物，大历年初，为衢州司户官，性情好做善事，常常诵念观音经，从少到老几次生过很严重的大病，因为他一生诚心诵念观音经的缘故病都不久就好了。（广异记）

　　★唐朝有个知玄法师，俗家姓陈，眉州洪雅地方的人，常常讲演佛法经论，和尚居士都很敬仰佩服，每每恨他的乡土声音不大正确，于是到象耳山诵念大悲咒，有天梦见一个有神通的和尚把他的舌头截了下来，另换上了一个，第二天说话就变成了秦语。（高僧传三集）

　　★唐朝有个和尚名叫智益，长沙地方的人，俗家姓吴，常常为征服蛮子的兵，喜欢捕鱼、打猎，有次得到一个白乌龟，把它煮来吃了，于是生起疮来全身都渍烂，连眉毛胡须手指脚趾，通通都烂掉了，落得一点不存，号淘痛哭呼救不得，幸而没有即刻死去，不能再去当兵，只好当叫化子，讨饭走到安南市中，有一个和尚看见很怜悯他，对他说：‘你可回心转意，念念大悲咒，我当以口头传授给你，假若你能够精进不懈怠，必定能够获得善报。’智益果然照他的话接受，一心一意的念诵大悲咒，从此疮痍渐渐的复原，手指脚趾重生了出来，既然痊愈了，于是剃发做了和尚，就在伏波将军的旧屋子里，建造了一栋精致馆舍当了住持。（太平广记及转因录）

　　★唐朝有个静之禅师，俗家姓赵，雍州高陵地方的人，活到七十八岁，喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想，依照经文修持学习，性情乐于出家，贞观初年，隐居在光化寺，大约有十几年，经常在茅棚打坐，不住在僧房里，所以四面八方集合来崇拜他的有二百多人，昼夜六时，身口意三业，精进勤奋的修持，决不辜负一点光阴，当时鼻内生了一个肉瘤塞住，百种药方都医治毫无效验，有个和尚告诉他念诵‘般若心经’一万遍，所生的肉瘤便落了下来。（高僧传二集）

　　★唐朝有个和尚名叫智勤，俗家姓朱，少小的时候，就会好好的做克制自己的工夫，和爱好乐群的道理，每每和大众往来，所发表言谈没有不欢喜融洽的，所以群众情况都很雍雍和睦，加之他自己修持省察参详研究，精进诚恳勇敢猛烈，凡是有对他祈祷请求的，没有不灵感应验，起初是因为他的母亲精神萎靡，困倦疲乏，他为他的母亲虔诚诵念观音大士圣号，祈求他母亲的病早日康复，他的虔诚感动的家里树叶之上，都发现化佛，全家人都看见了，他母亲的病立即消除。（高僧传二集）

　　★宋朝有个继忠法师别号法臣，是浙江永嘉地方的人，俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣，两人同梦见一个和尚给他们一个好孩子，并且对他们说：‘螺溪尊者（人名系天台荆溪尊者六世之法嗣）寄托你们养育他’，当他母亲怀孕就厌恶肉荤，他幼年的时候见到佛像必定敬礼，八岁时开元（唐文宗年号）年间，蒙佛恩宠得以度脱，即到南湖地方依靠广智和尚学习，因为辛苦勤劳过度生起病来，于是乎实行请求‘观音三昧’感动观音大士放光，以水灌到他的头顶上，他的病即刻就痊愈。因此后来洞明彻悟‘教观’（即教相与观心）没有所牵掣障碍。（佛祖统纪）

　　★宋朝政和七年间，有一个姓李名叫八的人，生大麻疯病约有三年，医师都说没有法子医治，起初当李八还没有生病以前的时候，经常诵念‘观音经’及读完‘三藏’一万五千余卷。有一天忽然有一位和尚来找他，给他一粒药丸，李八虽然接受了，但不敢轻意吞服，夜间又梦见这个和尚对他说：‘我愍念你诵佛经虔诚，特来赐给你救苦丹丸一粒，为什么缘故不吞服呢！’李八醒来后即刻把药丸吞服了，过了七天之后，他全身皮肤都脱换了，胡须眉毛都又重生起来了。（海南一勺）

　　★宋朝有一个姓张名叫孝纯的人，有一个孙儿，长到五岁还不能行走，有人告诉他说：‘目前淮甸地方有一个农夫，腿脚瘫痪很久，但是他每天持念观世音名号不停。于是感动观世音菩萨现示法身，因此遗留下四句偈（即佛法韵句如诗文）说：‘大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。（观世音菩萨口授之偈不敢擅译谨录原句）农夫诵念这四句偈满足了一百天，他的不治之病，也就痊愈了。这位孝纯就教导他的孙儿和奶妈斋戒持诵，三个月后，学步行走如常人一样。凡是小孩生腿脚病的，诵念这四句偈都很灵验，若有求聪明智慧的人，能念这四句偈的，也都能获得效果。（观音慈林集）