自古以来佛家有一句成语说：“一子持斋千佛喜，九玄七祖能超生”这倒是究竟。一句佛号能消灾解怨，凶煞之地化为清冷。诸位假使不信托我就举一事来证明。
　　
　　这事是产生在新竹高雅布教所，这是我们台中莲社弘法员所开发的一所净宗道场，从民国四十四年四月创建至今，每隔一礼拜一次，不绝地去讲经，个中有一位男性的莲友，各人都叫他作“钳哥”。有一天，这位钳哥对弘法职员说：“念经窍门真好，真能好处众生，确有大大的感到”弘法员问他：“你念经获得什么感到呢？”
　　
　　钳哥就说：“我祖上有一座宅兆很稀疏，好久以来就不能去省墓，也不行以拜祭。如果拜祭返来往后，不是病就是死。假使有牧童带着牛羊吃了宅兆上的草，可能蹂躏墓上的土壤，牧童与牛羊回家后，人畜不是立死，也会大病一场，由于这个缘故，以是处所上的人，各人都不敢去加害这个坟场。”
　　
　　直到日本降服信服，台湾恢复的那一年，钳哥有一位堂兄对他说：“我们的那座怪墓，此刻墓碑红了一半，若去省墓，子孙必然添丁蓬勃。”钳哥说：“我不敢想，我亦不要依赖那墓来添丁蓬勃。”那堂兄又说：“汝既然不去，那么我本身去祭扫好了。”晴朗节那天，他堂兄公然筹备了三牲酒礼到墓前拜祭。这事过了一月之后，他的堂兄三个男孩子通通死掉了！诸位想想看，这事可骇不行怕？我信托任何人的耳朵，都不曾听过这种怪事。
　　
　　到了民国四十九年八七水患之后，又有一个堂兄再来对他说：“我昨天从那怪处所颠末，看到墓碑被水浸倒了，坟头亦被水冲了一个大洞，假使不补缀，这墓必然会崩掉，要补缀又不敢动，由于假如一动他就产生大灾难，怎么办呢？”钳哥就说“没有相关，我们去补缀补缀”，那堂兄很兴奋的说：“你真有掌握去补缀，统统人为、石灰、水泥，全皆由我拿出，不外你几时动工呢？”钳哥说：“再等一个月。”
　　
　　钳哥自从闻了净土窍门，几年来迟早作业都没有中断过，自从承诺有掌握补缀那怪墓那天起，迟早作业做完后，就回向给那怪墓的祖先，而且志心诚心乞求佛菩萨说：“佛菩萨啊！要保佑我，我自信佛后，亲戚伴侣都说我迷信、落后，我这次必然要哀求发挥无边佛法给他们看，请佛菩萨保佑，在补缀宅兆往后，不要再有人畜灾难等等不幸变乱产生。”他天天迟早二时作业做完，都是云云乞求。
　　
　　补缀目期到了的前晚，他越发诚心乞求，中夜就做了一个梦，梦到了坟场，有一座坐北向南的宅兆，云端佛学，眼前有一条小溪，溪水清楚，向前流逝，墓的双方有二个高峻的树木，墓碑倒下，坟头暴露一个洞，显得很是消极荒芜。突然之间，墓中出来一个凶暴的女子，穿戴古时衣饰，其时钳哥很畏惧，即时合掌念起南无阿弥陀佛．．．在傍寓目男女许多，个中一位老者对钳哥说：“这个姑娘以前是最凶暴的女鬼，由于他的后裔子孙念经，他此刻已变为善鬼了。”
　　
　　钳哥看得清清晰楚，听得明大白白，醒来时，却是黄粱一梦，心想梦中这地步，必然是佛菩萨，大慈大悲大威神力，带我先去看看，来日诰日我可以安心去修墓了。早上他的堂兄来了，他说：“钳仔！我把小工以及统统水泥等器具都带来了，你们快去吧！”钳哥说：“我问你谁人墓的偏向及周围情形，和谁人墓葬的是姑娘对差池？”他的堂兄诧异的说：“你是否先去看过了，不然你怎会知道呢？”钳哥说：“昨夜我梦到的。”
　　
　　钳哥买了香花果品，并带了课诵本，到了墓前一看，公然和昨夜梦中见到的地步一样平常无二。钳哥排好果品，点起香烛星期说：“我本日是专程来补缀你的宅兆的，先要诵阿弥陀经、往生咒、阿弥陀佛圣号给你，你亦要念经即将会离苦得乐，万万不要再害人，不单不关键家人，也不关键他人。”说完之后，就在墓前诵经念经，然后开始除草担土等清算事变，把石墓碑洗洗干净，一看上面刻的名字算起来就是钳哥的祖父祖母了，钳哥与小工从当时到此刻还是安然无恙。
　　
　　话说到这里，有的必然不信托，鬼的寿命那有这样长呢？诸位，请看佛经中所说的吧：“犯错鬼界寿命最短者五百岁”。而人世的一个月也就是鬼界的一天，这样算起来就可知道鬼类的寿命又长又苦了。有的人还会迷惑，为什么祖先也会害本身的子孙呢？佛经中有说：“众生我执我见，即在六道中世世代代，你争我夺，汝杀我，我杀你，互造因果，结恩报恩，树怨报怨，讨债还债，云云茵蔓不绝……”钳哥的祖先与谁人怪墓的已往，一定结下了不解的冤仇，以是才那样凶暴害人，假使没有钳哥正信心经，以佛大慈大悲力故，就无法消解这冤仇了，因此劝告诸位，照旧多念“南无阿弥陀佛”吧！
　　
　　——辑自《念经感到见闻记》·林看治老居士著