天地禅院
　　
　　小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废。“怎么啦?”老和尚问。“写不好。”老和尚捡起几张看：“写得不错嘛，为什么要扔掉?又为什么哭?”“我就是觉得不好。”小和尚继续哭，“我是完美主义者，一点都不能错。”“问题是，这世界上有谁能一点都不错呢?”老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。“你这是在干什么啊?你洗来洗去，已经浪费半天时间了。”老和尚问。“我有洁癖!”小和尚说，“我容不得一点脏，您没发现吗?每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗?”师父笑笑，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，云端佛学，内心反而有病，是不洁净了。”小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件?”师父问。“您不是说不必在乎表面吗?”小和尚有点不服气，“所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。”“你是去化缘，还是去乞讨?”师父瞪大眼睛，“你是希望人们看你可怜，供养你?还是希望人们看你有为，透过你度化千万人?”
　　
　　老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。“师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美；师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净；师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。”小和尚说，“至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”
　　
　　倾 听
　　
　　有一位长年住在山里的印第安人因为特殊的机缘，接受一位住在纽约的友人邀请，到纽约做客。当纽约友人引领着印第安人出了机场正要穿越马路时，印第安人对着纽约友人说“你听到蟋蟀声了吗?”纽约友人笑着说：“您大概坐飞机坐太久了，这机场的引道连到高速公路上，怎么可能有蟋蟀呢?”又走了两步路，印第安朋友又说：“真的有蟋蟀!我清楚听到它们的声音。”纽约友人笑得更大声了：“您瞧!那儿正在施工打洞，机械的噪音那么大，怎么会听得到蟋蟀声呢?”印第安人二话不说，走到斑马线旁安全岛的草地上翻开了一段枯倒的树干，招呼纽约友人前来观看那两只正高歌的蟋蟀!只见纽约友人露出不可置信的表情，直呼不可能! “你的听力真是太好了，能在那么吵的环境下还听得到蟋蟀叫声!”印第安朋友说“你也可以啊!每个人都可以的!我可以借你口袋里的零钱来做个实验吗?”“可以!可以!我口袋里大大小小的铜板有十几元，您全拿去用!”纽约友人很快地把钱掏出来交给印第安友人。“仔细看，尤其是那些眼睛原本没朝我们这儿看的人!”说完话的印第安友人，把铜板抛到柏油路上，突然，有好多人转过头来看，甚至有人开始弯下腰来捡钱。“您瞧，大家的听力都差不多，不一样的地方是，你们纽约人专注的是钱，我专注的是自然与生命。所以听到与听不到，全然在于有没有专注地倾听。”印第安人说。

摘自《广东佛教》2003年第6期