《贤愚因缘经》第三十五品中记载了一则故事：那里释迦牟尼住在舍卫国祗 树给孤独园，有天早晨，释迦牟尼和阿难入城乞食，在途中遇见一群小孩。这些孩子正游戏，他们用泥土搭建宫殿、房舍、仓库，仓库里堆满了泥王，那是他们的财宝、谷粮。
　　
　　有一个孩子远远地看见释迦牟尼走来，被他那威仪有度的不凡之相吸引，不由升起敬心。他取出仓库中的泥土，把它当作五谷捧给释迦牟尼。因为人小够不着，便请另一个孩子帮忙，由另一孩子用肩将其扛起。释迦牟尼下钵低头受土，孩子欢喜，雀跃欢呼。
　　
　　释迦牟尼让阿难用土抹房，阿难便用此土抹了佛舍的一道墙边。释迦牟尼告诉阿难，自己涅槃百岁之后将作国王，名阿输迦，这个孩子将作辅助国王的大臣。
　　
　　初读此品，十分感动。一个证得无上智慧能够遍观十方无量世界，洞见过去世现在世未来世的佛陀，郑重其事地低首下钵受一稚儿的泥土，是何等地慈悲、平等、仁爱、温柔。在那个众富豪抢着供养、诸百姓争着布施的时代，一个孩子的泥土是多么的微不足道，可释迦牟尼却没有这种分别心。众生平等，不问贵贱；佛法平等，无有高下，佛这么说，也这么做，这是佛的言行一致之处。我们总说要有一颗平常心，平常心是什么？平常心就是功德无量的人天师接纳一体混沌未开、不识五谷滋味的孩童之土。
　　
　　那个施土的孩子同样令我感动。他根本没想到泥土做成的谷米不能入口；他也根本没有考虑将土送给别人别人会不会拒绝；他更不像一些成人存有施恩图报之念；当然，他也不具备宿命通，了知之一捧能在百年之后变为富贵。他只是真心实意地捧出自己的所好，因此掌上的泥土胜过了金子。这也是平常心呵，倘若他不是将佛看成同我不二的孩子，倘若他在那一刻受到了世俗事理的束缚，他怎能快快乐乐地将肮脏的泥土放进这佛的饭钵之中呢？
　　
　　孩施土，佛受土，他们谁觉难堪了？谁觉卑下了？谁觉可笑了？谁觉哄骗了？没有，他们自然而然，威仪不乱，童真不失，在无所境碍中闪出庄严动人的光辉。
　　
　　倘若我们都能具备这样一种平常心，这世界还会有以强凌弱、以大欺小的不幸吗？还会有贫惧富、民让官的悲哀吗？还会有你伤我、我防你的痛苦吗？还会有聪明算计、蹂躏心智只为美酒美女美钞的烦恼吗？
　　
　　有时，我们是不需要问和答的。我们只需随心去做。正因如此，心的重要才被摆上首要的位子。