有影响。从因缘角度来说,外境是苦乐的直接因,也就是说,在外境的参与下,苦乐会直接发生。但,它不是近取因。 所谓近取因,就是这个因的一部分,要能变成果。像种子,它就是芽的近取因。然而外境不是这种性质的因,因为境无法变成感受。外境只是俱生缘。 面对同一个人,有的人会很高兴,有的人会很愤怒。这个人,他只是他们不同心情的俱生缘,也就是说,并不是决定他们心情的关键因素。其他外境,也莫不如此。 决定心态的关键因素是谁呢?是心本身。 一个修心境界很高的人,无论什么境现前,都不会动摇他平静的心。 我们只是普通人。普通人面对外境时,控制心的能力没有这么强,但我们也依然可以试着在第二念、第三念用如理思维的方式来对待境界。 趁现在条件还很具足,应该抓紧时间提高自己控制心的能力。否则临终时,业力会导致不知怎样难以想象的境界现前,到那时修心不得力,就被自心的烦恼带往三恶道去也。 顺便再说说业。 业,很强大。有句话,叫佛力不如业力。业力叫人三更死,绝不留人到五更。 但是,业并不决定一个人的命运。为什么呢?因为业力只能引发事件,但它不能决定我们面对事件时的心态。能决定心态的,依然是我们自己。如果以非常正确的心态去面对,那么一个看似很悲剧的事情,也可以成为人生最宝贵的经历。而如果心态不正确,则一个好像很幸运的事,也会导致很糟糕的结局。同样坐在一架失事的飞机上,业力能决定的事情是:现在大家都得死。但高僧安然如常,我辈惊慌失措,云端佛学,他去净土,我们去轮回,就全在一念之间。 业力让我们站在一个大路口,向左还是向右,要看我们自己! 以上是学摄类学时一些笔记的整理,算作一份新年礼物吧! |