古时辰有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。山脚下的村庄里，有一位七岁神童，因为他前生的善根，小小岁数就领会到人间的无常与短暂，同心用心想探讨生命来自那里？归向哪里？于是辞行母亲，出外寻师访道。当他来到深山时，巧遇阿罗汉，便哀求阿罗汉收他为学生。出家后的神童敬服的随侍在师父身旁，依照师父的辅导勤奋，岂论是诵经、打坐、参禅，他都能同心用心专注，心无旁骛，很快的就契悟到这念心。在师父的指导之下，神童继承不绝的在这念心上勤奋，不到一年，他的修行就到达能眼观统统处、耳闻统统声，而且通晓前生统统人缘。

　　有一天，神童入定，在定中调查到本身已往生，不禁叹然一笑；阿罗汉就问他：‘为什么人缘而笑？’神童答复：‘我在这小我私门第间，云端佛学，曾经五次投胎在五个家庭。第一位母亲生我的时辰，邻家也同时产下一子，可是我与第一位母亲的人缘很是短，出生后仅仅几日我就短命了，第一位母亲经常由于望见隔邻的孩子而触景伤情。当投胎到第二位母亲家，我在最讨喜的年数就又短命了。第二位母亲由于一向忖量她生动、智慧、可爱的孩子，心中烦闷、悲哀、难过。第三位母亲生我后，不到十年，我又仓皇分开人间。我与第四位母亲照旧缘薄，在未满二十岁的时辰由于不测而死；这二十年来的相处，一旦死别，母亲始终难过、绝望、无奈，糊口在无止尽的苦闷中。这生平，我是第五位母亲的孩子，因为本身心田盼愿相识生命的实情，七岁时抉择辞行母亲，寻师求道。戴德师父的慈悲辅导，指出一条菩提大道，成绩了学生的道业。我在定中，看到现代的母亲在家中日夜啼哭，说：“我的孩子为了学道而离家，不知道身在那里？不知道是否受饿受冻？云云存亡未卜，也不知道可否再相见？”’

　　‘每一世的母亲都为了我这个孩子愁忧悲苦，因为本身已经知道前生的人缘，相识生命的实情，生命的长河是无止尽的活动，每生平、每一世都改换差异的体态来到凡间。这个身材或为男、或为女，或高、或矮，或穷或富，生命的时刻或长或短，都有它的前因与效果，统统都是人缘和合而有，缘尽就消散了。即便曾为母子，当人缘竣事后，换了差异的体态，就算两人擦身而过，却也互不体会，但众人看不清这缘起缘灭的实情，每每为离合聚散悲喜交加，迷失本身的良心天性。我此刻已不再受存亡循环的苦果，因此恻隐五位母亲为情拘束，五位母亲反而叹息我命薄，假如能让母亲们相识生命的实情，她们就不会再愁忧苦恼了，这才是报怙恃恩的最佳方法呀！’

　　‘世上的人不知有生就一定有死，且生离死别皆在转眼之间，以是镇日追求名利情欲，始终身陷存亡的泥沼中无法自拔。信用本身赶早醒觉，入山求道，蒙佛恩及师恩开导辅导，收摄六根，不造诸业，不起妄念，心地清净，才气够早成道果，得神通力，见到已往生的各种工作。这令我越发愍念众人，假如不卸下情爱的枷锁，又怎能出离存亡的循环呢？但众生的根器尚未成熟，假云云刻劝说他们，只会激发争执而已；想到这里，我也只能叹然而笑。’

　　神童遂说一偈语：‘不绝恩爱索，奋飞难如志；不离情识障，怎样脱存亡？谁为真种子，其惟自觉悟，众生根未熟，感导变龃龉，去矣复何言，一笑当慧炬。’说毕，便现神通飞身而去。

　　省思

　　众人每每将情爱视为甜美，殊不知饮用一滴即令人醉，不只迷失人生偏向，更受情爱缠缚，可贵脱节。

　　了知存亡流转源于爱执，就能将对自我、他身的爱着，转化为‘无缘大慈、同体大悲’的菩萨精力，做本身真正的主人，缔造生命的最大代价！