释迦牟尼佛在距他们全家很远之地已望见三人，玛得看到后不觉心花怒放：“贤妻，我们女婿正在观望我们。”妻子依然给丈夫泼冷水道：“具贪之人眼珠乱转；具嗔之人眼如毒蛇；具痴之人眼如暗夜一般混沌无光。此人眼望一木轭许之地，此乃离贪者所发视线，他断不会接受我们女儿。”玛得此刻对妻子言行已非常不满，他批驳妻子道：“你真是不吉祥女人……”

　　当世尊开始行走之时，玛得一厢情愿感叹道：“贤妻，此乃我们女婿在行走。”妻子便对他分析说：“此人行动庄严、如法，身躯稳固，脸色及目光均清净透亮。他何能接受无喻姆，我们还是返回为妙。”玛得此次则机械地反击妻子并宣说一偈：“你真是不吉祥女人。今天正逢吉日，你万勿说不吉祥之语……昔日有内角金色，厄达拉三婆罗门，终被贪欲蒙住眼，生下儿子享欲乐。我们若以方便法，向其奉献无喻姆，此女美貌定使他，生儿育女享安乐。”

　　玛得言罢即到世尊前请求道：“我家女儿青春靓丽、貌美如花，对希求世间安乐之人而言，她乃非常善妙、合适之生活伴侣。现今我欲将其奉献与你，请你接纳。她就如虚空明月一般，定会令你生欢喜心。”

　　释迦牟尼佛此刻则想到：若我对她说能令她自己贪心增盛之话语，她可能会因贪欲炽盛、增上而死亡，这种可能性当然存在，看来我应对其宣说打掉妄想、令其生起愤怒情绪之话。想到这，释迦牟尼佛便冷漠说道：“婆罗门，我对乐女、嬉女等魔女既不喜欢，亦不希求，我从未对之生起过欢心爱意。对她们装满大小便等秽物之臭皮囊，我脚都不愿触碰，又怎会喜欢、贪执？”

　　玛得又气愤又疑惑：“我女儿是否是残疾，还是你已远离贪心？为何众人如此贪恋她，唯独你却不愿接受？”

　　世尊非常冷淡地对他说：“如有人愚痴到会喜欢你女儿，那你尽可将女儿交付他们。除依赖女人，并因之而生贪心、痴心之愚笨徒众外，有谁会接受你所谓如花美女？我乃如来，是整个世间尊主，我已获无上菩提，就像莲花不著水一般早已远离贪执世间之心。青莲花出污泥而不染，我亦同样离于世间妙欲染污。”

　　无喻姆听闻释迦牟尼佛将自己称为盛储大小便之臭皮囊后，立即抛下对世尊贪著之意，她对世尊之嗔恨烈焰顷刻就升腾起来，一时间无喻姆杏眼圆睁、身躯气鼓鼓地增大不已。而有一年老沙门此刻竟来至释迦牟尼佛前请求说：“普见外道都能接纳女人，世尊不如干脆将她交与我，如此丽人定可与我随意、舒心度日。”

　　释迦牟尼佛闻言怒斥他道：“你这愚痴之人再勿坐我近旁，即刻离开此地。”老沙门听后怒火万丈，他竟恶狠狠诅咒道：“愿你袈裟、钵盂等资具全部耗尽损坏；我所受戒律愿如将孩子扔给姨母一样统统再还给你，我要立即舍戒，玛得应将无喻姆速速交与我。”

　　玛得不觉嗔心大起，他恶口痛骂道：“你这糟老头看上一眼都令人作呕，又怎能触摸？更何谈娶我家美女！”老沙门这下怒不可遏，马上便因气愤至极而吐血死亡，死后直堕地狱。

　　诸比丘纷纷请求世尊为众人宣说他以前未接受铁匠之女的故事，世尊便向众人宣说：“这老沙门以前亦因依赖无喻姆而令国王自己及众多眷属蒙受痛苦。”世尊接下来便向众人叙说了桑嘎拉商主之故事，并向他们解释说：“当时之狮髻国王即为现今之老沙门。”

　　玛得最后只得带着无喻姆来到郭兴巴城市，当地国王夏瓦一见无喻姆就对她生起贪心，于是就将她娶为王妃，又赏赐给玛得以鲜花装饰之宫殿一半，还将五百仆人也一并赐予玛得，又日日用妙香及五百印币奉送。玛得也趁势变为夏瓦国王大臣。

　　无喻姆后有一次用火焚毁一蓝色王妃所居宫殿，尽管造下此等烧尽房舍恶事，国王还是将她留在身边。蓝色王妃妹妹吉祥姆后来亦成王妃，舍利子比丘为其传法后，吉祥姆现见真谛。以此缘故，释迦牟尼佛说：“有七种人之话语不得违背：圆满正等觉如来之语；无垢阿罗汉之语；僧众长老之语；管家之语；堪布之语；阿阇黎之语；国王之语。”

　　又释迦牟尼佛以前为大商主时，曾到罗刹女国。观世音菩萨则变为瓦拉哈儿骏马，将大商主带回赡部洲，此公案在《宝箧经》中有记载。

　　《白莲花论 释迦牟尼佛广传》麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译

　　中国佛教故事网 佛教经典故事 因果报应故事 感应故事 智慧故事
　　恭请十方善信随喜转载 功德无量