此时从空中传出音声道:“此刹遍布如来光芒,何人欲见如来,只需边合掌边言‘我等欲见如来’,即可如愿见到。”无量光如来幻化出成千上万佛陀,每一众生面前均有一幻化如来,众生不见任何人唯除眼前幻化如来。如来光辉整日照耀,于如来无有涯际之刹土中,无量菩萨皆获不退转果位。 无量光如来使威猛菩萨生起精进心与力量后说道:“善男子,你可追随我之光辉,我放光照于何处,此处即我刹土之边际。”世尊边说边发出金色光束,威猛即以神变追随佛陀光芒,如是经过无量劫亦无法及于终止处。当菩萨稍稍生起懒惰之意与疲累之态时,如来身相现于空中并说:“善男子,你不应懈怠,亦不需执著疲劳感觉,请继续追随我身光芒。” 如来言毕即以神变加持威猛菩萨,遣除他身体疲累与心里懈怠,增上他精进力。又经过无数劫长时寻觅,威猛最终看见一如意宝树,此树光亮很远之地都能望见。他便将袈裟披于肩上,右膝着地,祈祷无量光如来道:“智慧无垢离染污,如来光芒照世界,汝之光辉极无边,我无法追随到底。” 此时虚空中现出七宝宫殿,宫殿中如来显示身相且说道:“何人住于我脚下,或住边远偏僻地,众人音声我皆闻,修行状况我亦知。十力功德佛具足,众前显现实不虚,诸法实相如来知,工巧明等亦遍解。如来刹土诸众生,闻听此语皆生信,安住无上菩提果,于佛法中不退转。此法不同于声闻,不共佛法汝当知,任何菩萨心清净,摧灭魔过得菩提。” 以佛神威加持,如来妙音传遍整个世界。 又久远之前有一超离诸众如来于善目世界出世说法,释迦牟尼佛当时转生为无边持力菩萨,成为七十万菩萨主尊。他精通六度万行及一切方便法,所具威力、功德超过所有菩萨,又能调化声闻根基众生,还恒时供养、承侍如来。他能住于现法乐住等持 ,在八十万世界与如来刹土之间,以种种化身利益众生、成熟他们善根。 如来有次询问他说:“善男子,能令无量无边世界中诸如三恶趣、非天、无暇之处尽皆消失,所有如来刹土一刹那间都得以显现之利益众生法门能否现前?” 无边持力菩萨回答道:“世尊,此等方法于一刹那间当可以显现。”如来又问他:“善男子,此等法门到底能否显现?众生寿命如今已长达无数劫,众多菩萨均开始放逸、懈怠。如此一来,一刹那间又怎能令这些设想全部成熟?”看到菩萨略显困惑,如来便谆谆开示道:“善男子,我实告汝:如来刹土本无量无边,而佛陀则对其再三观照,以此之故,如来不可调化之刹土实不存在,于一刹土中都有众多如来方便应世、调化开导。是故善男子,你应深信如来教言,此刹土理应得到清净与度化。善男子,你已于无量如来前积集善根,无等大慈早已具备,你之智慧亦超越常人,如此看来,你是否有信心于一生当中度化一切众生?” 无边持力菩萨慷慨答言:“若如来开许,我定会对众生生起最大悲心。为众生利益,我愿无量劫中以欢喜心趋入火海。” 超离诸众如来显示涅槃后,菩萨将如来法体做成遗塔并行广大供养。他时常忆念如来教言,并以慈悲心摄受众生。又幻化出无量无边化身,令如来刹土如盛开鲜花一般遍满不退转菩萨,然后才离开人世。 又释迦牟尼佛曾为木头王子,身相丑陋不堪,但人却勇敢、坚强,远远超过其他怨敌。木头王子将六国全部划在自己统领之下,帝释天随后也赠其如意宝。以此如意宝威力,木头王子身体竟变得与天人一般庄严,财富也广大圆满,他便依此而行布施,具体详情请参阅《贤愚经》。 释迦牟尼佛又曾示现为持力魔鬼,于五百如来教法下广行魔业。后当魔信如来出世并正要显现得菩提果位时,持力魔鬼便欲制造违缘。而如来早已了知魔鬼前世善根,于是便来到持力前显示神变,魔鬼顿时就回忆起以前在如来前因造魔业而堕入地狱中备受煎熬之痛苦情景。持力立刻生起厌离心,并皈依如来,又忏悔以前所造罪业。他对如来所传甚深法要深信不疑,并最终发下无上圆满菩提心。 释迦牟尼佛还曾示现为匝哦之女商主,某次当匝哦之女去海中取宝时,他先因对母孝顺而感受快乐果报;后当不敬母亲之业力成熟时,匝哦之女头上就长出铁转轮。他此时则对众生生出悲心,并因此而发愿道:“所有众生因对母不孝而造恶业之果报,我愿全部承受,愿铁轮只在我头顶旋转。” 以此慈悲愿力感召,匝哦之女当下远离痛苦,并于死后转生兜率天。 释迦牟尼佛又曾转生为阿渥仙人,他到一寂静地于六万年中依一只脚而精进苦行。帝释天了知后便于虚空中对其顶礼,又令欲界、色界天人对他行广大供养。阿渥仙人能回忆起天上最初出现之星宿,又精通世间最开始时边际在何处等学问,他还据此创制天上星宿运行规律,并安立诸如瞬间、刹那、白昼、夜晚、月、年等时间概念。诸天人皆对他生起欢喜心,并赞叹道:“如此众生实乃整个世间独一无二。” 久远之前,狮力如来出世说法,当时释迦牟尼佛转生为一金刚幢菩萨。他在听闻甚深佛法及陀罗尼并受持后,就前往各个城市患有种种疾患众生前,以自己听闻及受持之力令此等众生皆获解脱。 久远之前,释迦牟尼佛曾转生为一菩萨,当星胜如来入火遍处定时,菩萨单脚独立,于七日中绕转如来,他以偈颂赞叹佛陀之众多公案在佛经中有广说。 有关契经中曾记载,释迦牟尼佛转生为菩萨时,从无造作任何必堕地狱之恶业。但为利益众生故,他曾以发愿力转生地狱。 当人寿一百岁时,转生为菩萨之释迦牟尼佛看到恒河沙数地狱众生深受痛苦煎逼,菩萨便以发愿力取地狱众生形象,于无量时日中,在罪业深重众生前广宣十二部经,摧毁他们各自恶业。除恶见众生外,菩萨度化无数地狱之众。 (责任编辑:admin) |