目犍连是佛陀的大学生，他具有神通，不单可以看到快乐的天国，也能看到地狱耐劳的情况。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个没精打彩的鬼来向目犍连求教： 尊者，我已经做鬼了，已经失去人世财色各种的享乐，为什么还要受头痛的报应，我连做鬼都不得平定吗？ 这个鬼向目犍连提出不服的申说。
　　
　　目犍连尊者答复说： 你无须不服，你会头痛，不是阎罗王的处罚，是你本身造成的。你生前不愿和人合作相助，随缘随喜的助人一臂之力，经常让别人伤透思维，经常一桩功德都由于你的粉碎，不能顺遂乐成，因此你做鬼，让你也尝尝头痛的滋味。
　　
　　纷歧会儿来了另一个鬼，满脸羞愧，满身颤动，啜泣地说： 尊者啊！我是个无福的鬼，为什么连一件可以遮身避寒的衣物也没有？ 尊者慰藉鬼说： 你无衣可遮身避寒，不要怨天恨地，云端佛学，你生前囤积布匹衣料，只想贪得暴利，掉臂念他人的严寒之苦，今天的无衣蔽身，是你应得的果报。
　　
　　另一个瘦骨嶙峋的鬼衰弱地问尊者说： 为什么我经常饿肚子，找不到食品呢？ 尊者说： 你生前对下属的粮食斤斤谋略，不愿给人饱足无忧；对付豢养的动物，也没有怜愍之心，经常让它们感想饥饿。因为你的悭吝不舍，因此获得饿鬼的报应。
　　
　　最后，来了一个衣衫褴褛，蓬头垢面的鬼，他说： 我是个流离的鬼，连个安身的住处也没有，忍受着日晒夜寒的凄苦，像个无壳的蜗牛，无依无靠。 尊者答复： 你已往为人构筑衡宇，企图暴利，随意偷工减料，让住的人，经常必要维修屋子，身心不得巩固。你必需领会无屋可住的疾苦，借此送还你造下的恶业。
　　
　　偷偷的夜，星光点点，神通第一的目犍连为幽冥的众生，解开他们内心的迷惑，娓娓细说人间间因果循环的故事。
　　
　　人缘果报，泛泛我们感受不到它的重要，可是它像氛围环绕人们身旁，布满整个宇宙，无处不在。当我们遭遇疾苦时，老是迷惑为什么是我？乃至发生憎恨的情感，对本身不幸的运气，提出不服之鸣。 早知今天，又何须当初 ，今天的各种不快意，并非平地风浪，而是当初所作所为造成的，有因有果，纵然你否定它的存在，因果照旧公正地执行，人世善恶的奖惩，合计你我福慧的数目，它就像个表现器，如实地播放，毫厘不爽。
　　
　　无衣遮身，无处栖息，无食餐饮，这些苦报，来自于本身所行不端，滋长贪瞋愚痴的习性，恼害众生的报应。因果像一部精确的计较器，计较着我们此生来生的苦乐悲喜、穷通祸福。
　　
　　因果不是宗教修养的戒条，是大家心中的一把尺，怀抱着本身生平的运气，刻画着人间间善恶的黑白，也为你我量身定做一个将来的我。