你的福德多不多
　　
　　有一次，佛陀来到憍萨罗国都城舍卫城游化，住在城南旷野的祇树给孤傲园。
　　
　　此日，憍萨罗国波斯匿王艳服前去礼见佛陀，哀求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接管他的扶养。
　　
　　佛陀默许了。
　　
　　波斯匿王就在王宫表面，搭建了一座大课堂，并要求朝中的大臣们，也一路发欢欣心扶养。
　　
　　在一次饮食扶养后，波斯匿王对佛陀说：
　　
　　“世尊！我曾经听世尊说：布施给牲畜，可以获得以百计的福报，布施犯戒工钱千，布施持戒工钱万，布施离欲外道为亿，布施向须陀洹则难以计较，更况且是须陀洹以上的圣者了。我本日扶养了世尊及众比丘僧，因此，所得到的福报与好事，该当是难以计较的。本日，我已经算是好事圆满了。”
　　
　　佛陀听了，汇报波斯匿王说：
　　
　　“大王！不要这么说！作福是不嫌多的，你怎么能说已经好事圆满了呢？为何说作福不嫌多呢？由于众生的存亡循环，其实久远得难以计较。
　　
　　在好久早年，我们住的处全部一位名叫‘田主’的大王，皇后名叫‘日月光’，太子名叫‘灯光’。灯光太子长得异常规则，其后出家修道成佛，而且延续度化了八十亿众成阿罗汉。
　　
　　田主大王在太子成佛后，迎请灯光如来入宫亲身扶养，而且发愿终身扶养如来及八十亿众的阿罗汉，得到了灯光如来的默许。
　　
　　田主大王充实扶养了灯光如来七万年。
　　
　　灯光如来入灭后，田主大王又建了很多寺庙、宝塔，一连扶养其余阿罗汉，直到他们逐一入灭，而且也为这些阿罗汉的遗骨建塔庙扶养，这样又过了七万年，直到灯光如来所传的佛法消散了，才归天。
　　
　　大王！那位田主大王不是别人，云端佛学，就是我的前身。当时，我七万年扶养如来，七万年扶养舍利，只想以此所作的好事，在存亡中获得福报享用，而未曾修道求脱节。大王！你知道吗？其时所作的福德，到此刻已经所有耗尽了，连毛发般巨细的福德也没留下来。怎么会这样呢？正是由于，存亡循环久远得难以计较，甚至在那么长的时刻中，再多的福报城市被耗尽，不留一丝一毫。
　　
　　以是，大王！不要说：本日我作福已经好事圆满，你该当说：本日我所怀孕、口、意的所作所为，都要趣向脱节，我不求在存亡中享用福报，但求能获得久远无量的安乐。”
　　
　　波斯匿王听了佛陀这番教说，禁不住不寒而栗地畏惧起来。一阵哀痛抽泣后，以手抹掉眼泪，向佛陀顶礼，认可本身的纰谬。他说：
　　
　　“世尊！我真是太愚蠢了，请世尊接管我的怨恨！我以五体投地之礼，暗示我悔改的心意。往后，我不会再那样说了，请世尊接管我的怨恨。”
　　
　　“太好了，大王！你能怨恨悔改。我接管你的怨恨，往后不要再那样说了。”
　　
　　这时，在公共中，有一位名叫迦旃延的比丘尼，起来惊叹佛陀对波斯匿王的劝勉，而且以本身的宿世为例，印证该当趣向于脱节，而不是求在存亡中享用福报的教说。她说，三十一劫前她的宿世，是一位名叫“纯黑”的差使，他在野马城扶养其时的式诘如来，扶养后，发愿要以这样的好事不堕三恶道，下世见佛闻法而得脱节。她就是以这样的人缘，现代得遇释迦佛，从而修道得脱节的。
　　
　　佛陀惊叹她是声闻学生中，信脱节第一的比丘尼。
　　
　　来历：增壹阿含经