因果不虚恶报惨烈 佛陀家属险遭灭尽云端佛学
时间:2016-08-25 01:35来源:网络整理 作者:网络 点击:
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因果不虚恶报惨烈 佛陀家属险遭灭尽
因果不虚恶报惨烈 佛陀家属险遭灭尽
据《大唐西域记》记实,室罗伐悉底国有一个影覆精舍,佛陀曾在此与外道论义,间隔影覆精舍不远处有一佛塔,这里曾经是佛陀为了延缓释迦族的灭族之灾,而盖住琉璃王子部队的处所。
琉璃王子是波斯匿王与有链女王后的儿子,从前波斯匿王想向释迦族联婚修睦,释迦族自觉是优等的种族,不肯将后世嫁于他族,但又畏于波斯匿王的权势,就依其时王族的上将摩诃那摩的提议,将他的一个婢女充作公主,嫁给波斯匿王,深得波斯匿王痛爱,成为有链女王后,日后生得一子,就是琉璃王子。
琉璃王子八岁时回迦毗罗卫国探望外公外婆,玩耍中到一个装饰精细的课堂中休憩乘凉。这个课堂是释迦族为佛陀制作的,要求诸外道、长老、居士等不得先于佛陀入内。看管发明琉璃王子入了课堂,便詈骂道:“婢女的儿子竟敢进入,这是专门建给佛陀的。”琉璃王子受辱后,便发恶愿未来当国王后要没落释迦族。
琉璃王长大后,通过篡权当上了国王,其时净饭王已逝,迦毗罗卫国力衰减,琉璃王以为实现昔时心愿的机缘已成熟,纠集部队向迦毗罗卫国杀去。
当释尊听到这个动静时,知道这是释迦族共业的果报成熟,但照旧独自分开公共,一小我私人在琉璃王及其部队的必经之路边的枯树下静坐,守候琉璃王的到来。琉璃王达到之后,问释尊:“为安在枯树下静坐,而不选择茂密大树?”释尊答复说:“宗族就是枝叶,现在枝叶将毁,哪有茂密大树可乘?”琉璃王因尊重释尊,率军折返。就这样琉璃王三次兴兵,每次都是遇佛而返。
为了让释迦族在遭毒害前受到修养,佛陀带学生来到迦毗罗卫国,在自在顶菩萨的祈请下,向释迦族人宣讲了《布施波罗蜜多经》,在佛陀的修养下,大部门释迦人证得了圣果。
琉璃王第四次起兵时,佛陀深知迦毗罗卫国人民共业的果报不行停止,也就回到了僧团。空学生中神通第一的目犍连无法释怀,为了让释迦族留下根苗,他用神通将五百释迦族人摄入钵内,带出迦毗罗卫国。但当打开钵时,五百人却已所有化为血水,此时目犍连才真正觉悟佛陀所说不虚,就是神通也敌不外业力。
琉璃王杀入迦毗罗卫国后,大举杀害,城内血流成河。而释迦族人因为佛陀的修养,在匹敌仇人时,誓不伤敌。眼看释迦族人惨遭杀戮,在净饭王归天后担任政权的摩诃那摩王老泪纵横地对琉璃王说:“现在我要死了,但愿你能满意我一个要求,事实你名义是我的孙子。此刻我将跳入河中,在我浮上来前,你承诺我不要杀人,放过他们,我浮上来后,释迦族任由你处理。”琉璃王认为这像儿时游戏,就承诺了摩诃那摩王。待摩诃那摩王跳入河中,释迦族人能逃则逃。过了很长时刻,也不见摩诃那摩王浮上来,琉璃王便命人下水查察,这才知道他为了救更多的释迦族人,用本身的头发将本身绑到了河底的树根上,早已死去。
琉璃王就这样占据了迦毗罗卫国,并带了五百释迦女返国。释迦女们满腹忿恨,詈骂琉璃王身世低贱。琉璃王震怒,命人割去她们的手足,投到坑里。释迦女们虽遭身心疾苦,但不忘感念释尊。释尊悲悯,与学生前往说法。诸释迦女听闻佛法后,证得高眼净,命终后转生为天人。
释尊归去后,汇报学生们琉璃王七天后便会死去。琉璃王传闻后很是畏惧,惧怕地捱到了第七天,时代一向安然无事。琉璃王觉得已幸免于难,云端佛学,便在宫中庆贺。因为惧火,他在宫中的河里驾船庆贺。然而合法宴会之时,一团炽火从水下升起,销毁了船只,琉璃王坠入无间地狱,宫城也一烧而尽。
不久,佛陀的学生阿阇世王把迦毗罗卫国和琉璃王所统治的乔萨弥罗国合并到本身的河山中,同一了北印度。
……
看完这篇文章,小编对付文中所说“当释尊听到这个动静时,知道这是释迦族共业的果报成熟”,照旧存有迷惑,毕竟释迦族有什么“共业”要遭灭族之罪?记得此前看过相同资料,查察藏经,公然有所发明。据《释迦谱》等书记实,释迦族被灭后,众比丘问佛陀:“释迦族过归天作何人缘,现代受此灾祸?”佛说:“过归天罗阅城有一鱼村,由于时值饥荒,米价贵如黄金,人们就以草根为食。村边有一大湖,湖内有许多鱼,人们只能打鱼而食。其时大湖内有两条大鱼,彼此攀谈:‘我等原是水族,并非住在陆地之上,而这些人都以我们为食。’村中有一农民之子,年方八岁,固然没有亲身打鱼,但见到人们打鱼时,他也心生欢欣。他也没有吃过鱼肉,只是认为好玩,在大鱼头部敲打了三下。其时罗阅城那些人就是今天的释迦族,其时两条大鱼,一条是琉璃王,另一条是好苦梵志(提示琉璃王伐罪释迦族之人),小鱼就是现代他的部队,渔村中人就是此刻被杀的释迦族,而小孩就是我。由于杀鱼罪业深重,释迦族在已往劫中受地狱苦。而我其时敲捕鱼头三下,此刻就为这件工作头痛三天。”
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