汉朝安世高，是南印度安眠国的太子。童年即以孝敬有名，聪敏勤学，对天文，医学和外国的学术都有研究，乃至对鸟兽的说话也能辨认。一次在路上望见一群燕子，他对同路的人说，适才燕子是在说，会有人送食物来。一会公然送来。世人传为神奇，因此他的名声早就传遍印度各地。着实他早已开悟，且有神通，能知前业，人们无法丈量他的高妙。

　　他说，云端佛学，本身宿世已出家，有个同窗痛恨心重，讨饭时，碰着不顺意的施主，每每生憎恨心。安世高曾多次劝说，始终不改。这样颠末二十多年，他便和这个同窗辞别说，我要去广州，送还宿世的怨业。你精勤地研习经典，并不比我差，然则痛恨心太重，身后会酿成凶暴的体态，当时我假若有法力，一定度脱你。

　　其后，他去到广州，正值盗贼作乱，在路上遇见一个少年，拔出刀来向他说："公然找到你了！"他笑着答复说："我宿世欠你的，专程从远道来偿报。我看你的痛恨心，还同宿世那样。"说完伸着脖子让他砍，绝不惊骇。这少年就把他杀死了。一时，围观的人挤满路上，都深感惊讶。他身后神识投生为安眠国太子，即是此刻的安世高。

　　他来中国弘法度生，宣讲经典，事变告一段落时，值汉灵帝末年(公元188年)，陕西，河南一带大势紊乱，便去江南等地，并说要到庐山度宿世的同窗。路经郏亭湖庙，听嗣魅这庙很著灵威，过往客商祷告往后，依风势上行或下行，便都安然无恙。安世高一行有三十多只船，也奉献牲口，哀求保佑。庙神说："船上有位僧人，可请他来。"客商们都惊异，请他进庙。

　　庙神对他说："我宿世生在外国，和你一路出家学道，喜好布施，但痛恨心重。此刻是郏亭的庙神，这里周围一千里内，都是我统领范畴。因为宿世布施的缘故起因，享用很富厚，因为痛恨心的缘故起因，犯错作这庙神。此刻见到同窗，真是悲喜交集！我不久就要命终，可见本身貌寝的身躯很长大，假如死在此处，会污染江湖，只有到山的西部沼泽中去死。身后怕要堕地狱，我储存一千匹绸缎和其他法宝，请你替我修法建塔，使我能投生善道。"

　　安世高说："我特来度你，你为什么不现形呢"庙神说："我的形相太貌寝，各人会畏惧。"安说："你尽量现出来，各人不会怕惧的。"庙神从后座暴露面来，原是一条大蟒，看不见尾巴有多长。爬到安世高膝下，安用梵语对它说了几遍，又唱了几段赞呗。大蟒泪下如雨，一会便隐没了。安即携取绸缎，法宝等，和它告别。偕行的游客们都一帆顺风的达到豫章(今江西省南昌市)。

　　安用这些物资为牲制作东寺。安走后，庙神便命终。晚间有一个少年上船来跪在安的眼前，领受安的开示后，突然不见。安对船上的人说："适才这个少年，就是郏亭的庙神，他已脱掉凶暴的体态了。"以后，这里的庙神再也不显灵了。其后有人在山的西面沼泽中，发明一条死蟒，从新到尾约一里长，这里即是浔郡(今江西省九江市)的蛇村。

　　其后安世高又去广州，探求宿世杀死本身的少年。当时这人还在，安直接到他家，声名前世偿报那段事，相谈得很欢喜。并说："我尚有果报未送还，此刻应该去会稽(今浙江省绍兴市)告终此事。"广州早年那少年，知道安不是寻凡人，心中懊悔本身的罪过，对安招待，赠予异常优厚，并愿跟从安东游，达到会稽。进入都市，正遇街上产生打斗，误伤安世高头部，连忙衰亡。

　　以前的广州少年，亲历这两件事，便精好进修佛法，还向人们报告，听闻的人莫不叹伤，证明三世因果是真实不虚的事。