文/嘎玛仁波切
　　
　　既然我们自称是大乘佛教徒，就应该与小乘的发愿有所区别，区别就来自大乘佛教徒对于众生有强烈的责任心。但是我们现在还做不到，而且大部分人在言行举止上都很自私，心态也没能调整好。
　　
　　不要认为代众生受苦，听起来像在讲大话。很多弟子经常打电话告诉我，说上师，我连自己的问题都解决不了，自己还没救出来呢！要我说度尽天下一切众生这种大话，我实在讲不出来啊！
　　
　　这样的想法是不对的，你要救自己，单凭一个人的力量怎么救？病了，旁边需要有人照顾；跌倒了，需要别人扶起来。没有别人的力量，自己什么事情都成就不了，这就是一再强调要依靠众生力量的原因。
　　
　　现在很多人，工作不顺、家庭不和、身体不健康，家里老的小的、大大小小所有事情都求佛菩萨。这么说，不是怕佛菩萨辛苦，因为佛菩萨能力无边，这些世间小小的愿望是很容易实现的。只是我们在求的同时，一定要明白再小的心愿，最后成就的力量都是依靠众生。
　　
　　如果全部的心思都只在自己身上，根本没有想到众生，求来的加持也是非常有限，力量非常微弱。一个自私的人，靠自己的力量根本无法解脱，因为“我执”早就把你捆绑住了。自己的心念是不是自私自利，只有自己最清楚，所以一定要懂得感恩众生，只有心里时时想到众生，求佛菩萨才能有用。
　　
　　我们从生下来到现在，没有哪一件事，不是靠造业完成的，生存过程中的吃、穿、住、用，全部都是通过伤害别的生命得来的。更严重的打人、骂人、说谎、挑拨离间、讲是非，都是在播种伤害众生的恶因。因为造业靠众生，所以行善也必须靠众生。
　　
　　没有众生，向谁忏悔？不能忏悔，罪业如何净化？若没有众生让你感受到世间的种种苦难，如何生起出离心？没有出离心，怎会有动力精进修行？若没有众生让你明白，一切现象都是自心的投射，如何确定自己修行的方向？甚至没有众生的付出与努力，我们连要生存在这个世上，都会举步维艰。