西方有一个故事。
　　一天，云端佛学，在海滩上，大富翁看见渔夫躺着晒太阳，便责备他说：
　　"大好时光，你怎么不多打点鱼呢？"
　　渔夫反问到："打那么多鱼干嘛？"
　　富翁说："卖钱啊?"
　　渔夫再反问："卖那么多钱干嘛？"
　　富翁说："有了钱，就能像我这样，有自由，有快乐，悠闲地在这片美丽的海滩上散步。"
　　渔夫说："我现在不正快快乐乐地躺在沙滩上吗？"
　　中国古代也有一则相似的故事。
　　据陈赣一《新语林》载：客有诣袁海观者，于门外遇一长发叟，御布衣，挟巨碗蹀躞阶下，问何为？曰丐耳。索碗视之，则精瓷也。问售否?曰："以此乞食，不愿售。"客曰："与若多金可乎？"曰："丐舍乞食外不知更有他事业，需多金奚为？"客异之，入以语袁，袁速之入，问姓名籍贯，叟曰："大地，逆旅也，万物，刍狗也，更何里居姓氏可记？公解人，愿勿以此下问。"袁方手持鼻烟壶，以援叟，叟亦探囊授袁，视之则乾隆朝御制古月轩壶也，不禁怃然。叟出，袁目送其去，叹曰："此古之伤心人也。"
　　一个是躺在沙滩上晒太阳的渔夫，一个是抱着金饭碗讨饭吃的乞丐，却都是追求本真的一种人，这未尝不是一种特殊的人生态度。他们共同点在于：视金钱如粪土。用他们自己话说，就是要那么多钱干嘛。
　　我们这些凡夫俗子，比如那富翁，比如袁海观和他的客人，一生中都在犯着同一种错误：舍本逐末。我们狠命追逐的东西其实正是乞丐和渔夫所要摒弃的，我们追求的结果却正是乞丐和渔夫本身拥有的。我们的一生就像老驴拉磨一样，只是在重复地转圈，从起点到终点，我们却不知道起点本身就是终点。就这样，在物欲的追逐中，我们离这些本真的东西愈来愈远了。我们常常以为自己能拥有许许多多东西，其实，就连我们一双脚板踏住的那一丁点土地，也不为我们所有。