我国佛教寺院中供奉佛像的正殿。或称大殿，日本则称之为金堂。‘大雄’为佛的德号，因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。

   殿内所供奉的佛像，主要为释迦牟尼佛，但也有例外的情形，简单介绍如下︰

    1、释迦牟尼佛︰有各种不同的姿势，主要有两种，其一为成道相，结跏趺坐，左手横置左足上，结定印，右手直伸下垂，作触地印。其二为说法相，结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，结说法印。另有一种立像，称作旃檀佛像，乃左手下垂，右手屈臂上伸。一般多于释迦牟尼佛像旁塑有二比丘像，即迦叶尊者与阿难尊者。

    2、三身佛︰系根据大乘教理而塑。当中一尊为法身佛，即毗卢遮那佛；左尊为报身佛，即卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。这为表示佛有法报化三身，举例来说就如：法身如太阳光明本质，报身如太阳的本体，化身如普照的阳光。三身合称色法二身。

    3、三世佛︰代表中、东、西三方不同世界的佛。俗称三宝佛。中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持药丸；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。三世佛之旁各有二菩萨立像或坐像；释迦牟尼佛旁为文殊菩萨、普贤菩萨；药师佛旁为日光菩萨、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音菩萨、大势至菩萨。此外，又有以三世佛代表过去、未来、现在三世，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；东边为过去的迦叶佛；西边为未来的弥勒佛。

    4、五方佛︰五方佛又称“五方五智”，以五尊佛分别阐释佛的意义。正中为法身毗卢遮那佛（大日如来），云端佛学，意思是遍一切处。用现在的话说，此佛即代表真理。中国古人所说大道无所不在。真佛无形！真法无相！真道无体！所谓众星捧月，万川归海。左手第一尊为南方宝生佛，表佛德；第二尊为东方阿閦佛，表觉性。右手第一尊为西方阿弥陀佛，表智慧；第二尊为北方不空成就佛，表事业。

那边坐骑为狮子的是文殊菩萨。狮子是兽中之王，所以在佛的第子当中，他代表着智慧第一。右边坐骑为大象的那位大菩萨叫普贤菩萨。大象力大第一，所以在佛教当中，这位菩萨代表着行愿第一。他有名的十大愿王是：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者颤悔叶障；五者随喜功德；六者请转******；七者讲佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。再两边站的是十八罗汉，都是神通广大，各有特长。