一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。 诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻、缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属——皆由不知二种根本,错乱修习! 犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。 云何二种?阿难, 一者:无始生死根本。则汝今者与诸众生,用攀缘心,为自性者。 二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者识精元明,能生诸缘,缘 由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。 (责任编辑:admin) |
一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。 诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻、缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属——皆由不知二种根本,错乱修习! 犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。 云何二种?阿难, 一者:无始生死根本。则汝今者与诸众生,用攀缘心,为自性者。 二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者识精元明,能生诸缘,缘 由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。 (责任编辑:admin) |
文:仁禅法师 就像佛经中再再讲的,闻经诵经的功德不可思议,所以学佛人最初就要读诵...
静坐多长时间最好?-中国佛教文化网 静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重...
为何佛祖有头发而和尚都需落发? 首先指出一个错误,佛祖头上的那个不是头发,是啥?...
我们人要知道,我们供香、供花,供养诸佛菩萨,诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴,想...
法门本身是平等的,没有高低,没有殊胜与不殊胜之分。 我们经常讲法门是平等的,但为...
关于袈裟你了解多少? 袈裟梵语kas!a^ya,巴利语kasa^ya或kasa^va。意译作坏色、不正...
Powered by © 2015-2017 www.yundss.com Inc.