2012真的是世界末日吗？（仁清法师）

　　这个问题在河南有人问过我。这里讲一点，佛教讲一切世间法都是无常的，就是幻化的，就是变化的，有生必有灭，成、住、坏、空。这是器世界生老病死。这是众生，也就是有情众生。这是佛教的一个理念。地球也是；宇宙也是，它有成；它必然有住；它必然有坏的阶段；必然有空亡的阶段，这是个规律。通过这个规律上来讲，地球也好、宇宙也好，早晚要毁坏的。但是记住：佛教有末劫之说，佛教否认末日之说。末日是什么？有人说2012年几月几号，哎呀可算准了。就那天，那一天一下都完了。那一天统统没有了。末劫说是什么意思呢？当这个地球宇宙毁坏的时候，趋于毁坏的时候。它是非常长的一个时段。它有很大很大的变化，这个变化有水的变化有火的变化。什么叫劫火？劫火末劫之火，末劫之火这个火，彻上彻下见到什么也烧烂了。我们世间见到这些东西通通烧毁了。
 
　　这叫劫火。就是当末劫来临的时候。那种火灾、那种水灾不是我们看到这种海，也不是我们看到火柴这种火，所以佛教有末劫之说没有末日之说。从这个意义上来讲，假如地球从明天开始爆炸，咱们的孙子都死了它也爆炸不完。懂吗？劫是什么数？一大劫在佛经上讲是十二亿万年，一大劫是十二亿万年。所以佛教承认有末劫之说，也就是说当地球和宇宙毁坏的时候，那是非常长的一个时段。这个时段它会有很大很大不同的变化。而不是说那一天地球就没有了或者那一年地球就没有了，有人问过我，我的一个亲戚问过我，他知道我讲经嘛。
 
　　你对2012怎么看？我说2012是一个艺术片是个电影。虽然它自称来自于玛雅文化，但是这个玛雅文化到底实用到那里？准确到哪里这个还很难说。玛雅文化到底怎么讲的呢？2012年那个月那日地球没有了吗？会不会这样讲我们无从谈起。我们只能从佛教理论上来解释这种社会现象。我相信佛法，所以我相信我说的也是正确的。所以当我的这个亲戚问我的时候，我说了这么一句话：‘记住2012在我这里没有，我希望在你那里也没有。所以明天继续上班继续挣钱。收好你的存折，关好你的大门，念好你的阿弥陀佛’。再展开一点点不讲2012。就讲社会的灾难，即使有大的灾难，我们自己赶上了。记住一个正信的佛教徒一个正二八经的修行者不怕这个。如果一个佛教徒正信的佛教徒啊不怕灾难；不怕违缘；不怕病；不怕苦；不怕穷，就怕没有正知见，就怕不修行。
 
　　我们正在念阿弥陀佛呢突然间一个大灾难把我们也搞进来了。搞进来就搞进来。嗖的一声就西方极乐世界了。是不是那个意思？所以我们佛教徒不要随顺世间的一些传言，千万不要去，一是不要去相信更不能去传播。这种传言极易引起社会动荡不安，也就是说真正的灾难天灾还没来呢，人祸就能来了。懂不懂？心情烦躁的人；或者是走投无路的人；或者是心中不平的人，他可能借着这种因缘感觉到生存没有希望了。这个时候他可能发挥他的恶念引发一些社会事端。正信的佛教徒千万不要参与。（仁清法师）