作者：郭惠珍医师〔道证法师〕
　　
　　讲述来源：摘自《毛毛虫变蝴蝶》
　　
　　当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可爱，讲话很豪爽，后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感，有时可以看到一些鬼神。我们都知道那并不重要，因为学佛最重要的就是要消除自己的烦恼，解决生死的问题。因为我们都住在高雄，所以受戒回家以后，就时常一起去听经、念佛，有时候她心血来潮，也会到医院来找我，跟我一起去劝病人念佛。
　　
　　当她第一次去我们医院的时候，她就告诉我：“嘿，你们四零一病房外面住在加床推车上那病人是什么病呀？我看她五形全脱，今天晚上可能熬不过，你请她的医师小心一点吧。”因为我知道她有一些灵感，所以我就去看那位病人，也请她的医师和上级的主治大夫关照一下，但是在医学看起来，那位病人病情虽然严重，但是，她长久以来就一直是这样，算起来是每天差不多，可能也不至于今天晚上马上就会有什么多大的危险。但是，那位病人真的当天晚上忽然就血压降低，心脏停掉了。那位病人的儿子是成功大学的博士，他曾经听过佛法，所以大家在紧急急救的时候，我也劝他念佛，他家的人都愿意接受，所以他们就决定要送病人回家去念佛。
　　
　　那天半夜，有好几位美农雷音寺的法师都义务去她家帮忙助念，念佛八个小时。这位病人原来病得又瘦、又痛苦的面容，在助念之后，变得整个面颊圆圆胖胖的，又很红润，又笑嘻嘻的。后来这位博士就回来医院告诉我这个念佛的感应。后来，我们医院的医师一谈到这件事，就开玩笑说：“唉，请你的明友来帮我们查房一下，看看有没有什么危险的病人，先把他送到加护病房，才不会到时候有变化，送得那么紧急，匆匆忙忙、慌慌张张的。”
　　
　　有一天，这位朋友跟几位医师聊天，她就指着其中一位医师说：“你背后这里、这里，一共有三颗痣，你做人很好，很有阴德，假如能够念佛，以后福报很大。”这位医师长了这么大，从来都不知道自己的背后到底有没有痣。大家就请他马上去检查看看，结果一点儿也不错，位置都和这位朋友说的一样，好像被人家看透了一样，这位医师吓了一跳，伸舌头一直笑。
　　
　　有一天，这位莲友，她第一次遇到某一位医师，就告诉他说：“你不要这样，还没有结婚，就和女朋友乱来，做出让祖宗都羞耻的事情。”这位医师平常很沉默，看病人很认真，待人也很好，我真不知道我这位朋友，为什么第一眼见到他，就给他这样的教训，我很担心她讲得太过分了，会得罪人、伤害人。但是，这位医师被她一讲，就把头垂下来，很惭愧地没有反驳她。后来，他私下问我说：“你那位朋友是住在哪里呢？”这位医师想去请教她，因为他正为了这件事在烦恼，云端佛学，感情和欲望所惹出来的后患。使他的良心相当不安。
　　
　　有一次，她陪我去看病人，一进到病房看了一下，就对那位病人说：“你曾经堕胎拿掉两个孩子对不对？你要深深忏悔哦！而且要念佛为你的孩子求佛超度，生命是很可贵的，好不容易才能够投胎做人，所以不要随便杀害生命，否则会冤冤相报无了时啊，不但不要堕胎杀死自己的孩子，也不能随便杀死其他的动物！”这件堕胎的事情，病人隐瞒着，并没有告诉我，但是，确实有这一回事，这位病人听了吓一跳，马上就承认了，而且很有礼貌地请教她要怎么样忏悔？怎么样念佛？人的罪业都是由心造出来的，重要的就是要由我们的心来忏悔，真正要改过自新，不要再犯同样的错误，我们如果知过能改，至诚念一句阿弥陀佛，可以消八十亿劫生死重罪。
　　
　　有一天，她走过护理站，就忽然走过去，向一位护士小姐说：“你对待病人不要那么凶，你的个性太过骄慢，你讲话却伤到病人，这是很损德又很损福的。你要赶快改过来，否则以后报应很不好。”她忽然间去向其中一位护士小姐说：“你不要跟医生太过随便，人家是有妇之夫，你这样破坏人家的家庭，是很损德的，以后很不好，你要赶快忏悔念佛。”她讲这些话时，大家都默默地承认，没有一个敢对她说一句辩论的话，而且被她劝导的人，私下都还想去找她。时常她所说的事，连我做同事的人都不知道。她甚至向一位医师说：“你小的时候有过烫伤的灾难。”说真的，我们做同事这么久，都没有知道这件事，她讲的时候，这个医师就把裤脚拉起来，果然在小腿的地方，就有一个很大的疤痕。这位医师是一位华侨，她小时候在外国烫伤的，她也知道。
　　
　　还有一次，她第一眼看到我一位亲戚就告诉她说：“不好意思哦，你是不是曾经生过一个早产死亡的孩子？”事实果然如她所讲的那样，她说这些话，结论都是劝大家念佛。我听她劝人念佛的话，时常都有很深的感想。真的，我们的行为和我们的心愿，都会留下记录和痕迹的。有特殊能力的人，他就能够读出来其中的因果和记录，就好像一位有经验的农夫，他可以由田地的土质和我们下种的情形，以及天气状况来预测收成。所以人实在不可能有什么秘密和隐私，因为佛菩萨的神通，什么都可以看得很清楚，又听得很清楚。有一句话说：“人间私语，天上响雷。”也就是我们在人间，秘密讲一小声的话．在天上有神通的人听起来，就好像打雷那么大声。
　　
　　我这位朋友她最积极劝人不要杀生，必须要戒杀、放生，而且要戒淫欲，尤其是戒邪淫。她告诉我，她可以感觉杀生过多的人和淫欲心比较重的人，身体就有黑气，看起来阴气很重，必须要忏悔改过，虔诚念佛，才能够转变。她又告诉我说，她看有些病人的身边有鬼魂缠绕着，但是，假如病人虔诚念佛的话，就会放光。念佛放光，那些鬼魂就会自动离开，甚至有些鬼神会很欢喜，很恭敬地向念佛的人行礼、致敬！而且暗中给念佛人保护、庇佑。
　　
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　　在当今物欲横流，全盘西化的社会中，很多人不注意自身清洁，不顾道德准则，把一门心思全部用到色情上，这样的人，在日常生活中，逐渐背离了为人处事的原则，不能见到长相好看的人，看到后，心中出现很多邪淫妄念，这样的人要注意了，你的体内有畜牲的灵魂在支配指使你，去动淫心。
　　
　　我们平时走在大街上，看到的一切都是真实的吗？在这里，末学将一些实际情况写一下;一些场合中是根本不能去的，高档浴所。众所周知，一些高档浴所等涉及色情的场所，根本不能去，里面的鬼比人多，都是些什么鬼呢！有畜牲道的魔障，有的是一些风流鬼，得性病死亡后的鬼，他们聚集在这些色情场所，附体吸人精气， 常去这些场所的人，不久得性病的很多，这是得性病死亡后的鬼魂附体，因为得性病死的人，死后灵魂也是不干净的，是带病之身，痛苦的即是失德的人，又是病死的鬼。特别是一些畜牲道的众生，它们罪不该下地狱，大错没有，小错常犯，一些修邪道的畜牲，比如狗的灵魂，人间常讲的黑狗精，狐狸和其它邪魂，这些东西的淫心太重，一但被附体，被附体的人，十有八九会早早丧命，判断是否有邪淫的众生附体，首先看看自已是否爱吃肉，是否爱喝酒，酒肉是很多的淫魔喜欢的东西， 酒乱人性，[佛教五戒中就有不饮酒一戒],往往人们大量饮酒后，脑子里胡思乱想，淫心动荡，本不该犯的罪，此时自己管不住自己的心了，因为邪恶的东西附体，人的行为由畜牲支配，畜牲及一些淫魔附在人体，能支使着人干什么好事吗？它们附在人体干完坏事后，当被附体的人犯了死罪，该执行死刑时，这些附体的畜牲及一些淫魔，早早跑的没影了，实际受到惩罚的是不守规距的人，肉体被枪决了，灵魂该去哪里去哪里。该下地狱下地狱。
　　
　　人是万物之灵，得个人身很不容易，就像佛陀从地上抓一把土问弟子，是什么意思？弟子答;一把土而己，佛陀讲;得人身者如掌中土，失人身者，好比大地土。由此可见，得个人身是多么的不容易，我们不好好的去珍惜这个肉身，反而去毁坏他，增加罪恶啊！人的肉体被畜牲使用，这个肉身完了，该收走了，看看现在的人， 能有几个自己灵魂支配自己肉身的，两眼看人色迷迷的，看似人身不是人，畜牲淫魔附在身，爱找妓女及情人，害人害家害自身。为人切记，切记，有的人讲，艳福上门，哪能不要，并说;我与别人相好，那是我俩自愿的，碍别人什么事？每个人来到人世间都有自己的任务，每个人都有累生累世的冤亲债主灵魂跟随，如果两人有缘该成夫妻，事业上双方亲属都帮忙，如果没有夫妻缘份，而在一起成为邪淫者，双方跟随的冤亲债主，都会报复对方的邪淫之人，再加上邪魔与畜牲的灵魂附体，这个人的一生完了。
　　
　　举头三尺有神明，人每起个念头都有人记录，更别说亲自干坏事了。人身难得今己得，佛法难闻今己闻，此身不向今生渡，更向何处渡此身。天配夫妻缘，为人夫妻要互敬，得个人身是让你帮助大众，修行自身，不是让你来人世间干坏事的，看看电视报纸上，有多少贪官因为色情断送一生，断送整个家庭，看看社会上有多少个单亲家庭，有多少单亲孩子缺少父母的关爱，又有多少孩子流离失所，这一切都是邪淫的果报，现在的人讲究闪婚闪离，吹嘘自己结多少次婚，找多少个情人，这些人虽有人身，实为畜牲，这些人完了，损福折寿，如能及时回头，忏悔改过，不失为人之模范，否则，一失人身，万劫不复。
　　
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　　劝君莫借风流债，借得快来还得快，你要赖时他不赖。
　　
　　嫖妓、一夜情为生命之淫。忌讳嫖妓，则乃善于养生。嫖妓，别于堂堂正正之夫妇之道，区于卿卿我我之男女之爱，此乃世俗社会之中，押邪放荡也。人类社会，发展到一定时期，妓女，便会随着精神生活之充实与物质生活之丰富，相应地涌现；嫖妓，则会随着经济之发展与生活之需求，相对地产生。“卖笑生涯”与“寻花问柳”，则逐渐成为一种社会现象而滋生蔓延。
　　
　　忌嫖妓之一：押妓之欲，乃淫之邪；嫖妓之淫，乃性之乱。淫邪甚者，则损元精，破元气，伤元神。养生益寿之道，求其性事，交媾有节，性爱不乱。
　　
　　忌嫖妓之二：风尘女子，媚笑众人，乃虚而不实；怀拥群士，乃伪而不真；唇沾天下客，乃杂而不洁；颈交四方君，乃乱而不纯，养生，应“洁身自爱”而避淫秽；益寿，当心身纯真而绝淫乱。
　　
　　忌嫖妓之三：男乃阳火之体，女为阴水之身，阴阳相生而和调，则乃养生大道也。男子阳气密闭而不妄泄，方可强固精室；女子阴气平和而不偏颇，方可协调经脉。风尘女子，纵意滥淫，阴气失于平和，则不足以相生于阳；男子嫖妓肆意猥亵，阳气失于密闭，则不足以相合于阴，甚者，则易阳衰染疾，肾亏失精。
　　
　　忌嫖妓之四：风尘女子多薄命。青楼风情，践踏了青春的美好人生；卖笑生涯，躁踊了命运的吉祥福星。寻花问柳者，沉醉于淫秽之天地，若正逢运程大好，则犯不祥之忌；狎妓放荡者，迷溺于亵读之时日，若正逢运气转好，则犯不吉之忌。
　　
　　忌嫖妓之五：《易经·系辞》云：“天地因蕴，万物化醇，男女靖精，万物化生”。男女性事，乃阴阳和合之道。青楼女子，为生计而操肉体生涯，性事中无真情挚爱之交融，多虚情假意而故作娇态，常意郁情怨而装作缠绵。为疾速了结屈辱之肉欲，多于阴阳臻协和之时，而设法催情，令男体泄精，男体之元阳气血，则潜默伤损矣。狎妓者，为纵欲媾合，常不顾情意之协调，不求气血之和顺，不惜气力之衰竭，多逞强妄为，淫邪无度。身体赢弱者，久之可罹患性病。
　　
　　嫖妓之害六：自古以来，花街柳巷之中，会金嫖妓，仅得露水之欢，烟花柳巷之内，押妓媾合，却有染病之害，此可谓：挥金求欢，情如过眼云烟，嫖妓交媾，恰似饮鸩止渴。
　　
　　嫖妓之害七：嫖妓，乃不洁之交媾，为性病之媒介。凡好色嗜嫖者，总是染“花柳性病”。染上“花柳病”者，或患“淋病”，或生“梅毒”，或得“下疮”。一者贻害本身，二者遗害后代，重养生之益，求延年之福者，则当“自爱”、“自律”、“自珍”。“自戒”之。
　　
　　当然，如果秘密被揭开，则一切都将面临崩溃。反之，如果没有任何婚外性行为，丈夫对妻子的爱情程度就会增加１．４５倍；而女人则会增加２．５１倍。相比之下，女人没有男人的“海量”，她们感情更专一，心理更敏感。
　　
　　实际上，此类事情发生时一定是对家人的背叛。而且这种事情不可能永远瞒下去，夫妻间亲密的关系使任何细微的变化都逃不过对方的眼睛。养成习惯，形成寻找异性的癖好，就更是对家庭的背叛。
　　
　　嫖妓的罪到底有多大？
　　
　　1、根据《太微仙君善过格》（太微仙君似乎是道教吕洞宾祖师）的推断，在妓女业合法的国家里，一次嫖妓的罪过约相当于：杀害4个无力报答人的牲畜(如鸡鸭鱼等)；或者杀害1 0个弱小的生命。嫖妓10次，等于邪淫一个良家妇女，会大幅度削减福德寿命，死后入地狱如箭！我个人以为，在妓女业违法的国家，上述罪过至少加一倍，因为你违法了，罪上加罪，即：一次嫖妓的罪过约相当于杀害8个无力报答人的牲畜(如鸡鸭鱼等)；或者杀害2 0个弱小的生命。嫖妓5次，就等于邪淫一个良家妇女。
　　
　　2、明朝佛教高僧莲池大师也认为：嫖妓一次相当于，对1人重疾求救不救（有能力救而不救罪，见死不救罪）；嫖妓5次，就等于邪淫一个良家妇女；嫖妓10次等于堕胎1次（杀人命1次，淫欲多的人下腿肚一定细瘦（不藏精），与身体不相称（上身魁悟）可自己察看警惕。而做爱是要投入强烈的激情的，有灵性的交互。做爱的对象多，这个人的灵性就混乱了，损害是潜在的。更何况做爱本身的损害。所以佛教戒律强调专一，是有很大必要的、也是有深刻意义的。
　　
　　邪淫的果报，最直接的往往是自己也遭受邪淫的侵害。比如自己婚外恋，老婆也婚外恋；自己乱交，女朋友跑掉；自己前世背叛爱人，今世也被爱人背叛，因为人的佛性是全知的，哪怕隐瞒得再好，冥冥之中也有感应。
　　
　　不忍众生苦，不忍圣教衰，是故于此中，缘起大悲心！
　　
　　“复有四种业，能令丈夫受‘二形身’，一切人中最为其下，何等为四？
　　
　　一者、于尊敬所，而有承秽。
　　
　　二者、于男子身，非处染着。
　　
　　三者、即于自己，而行欲事。（即手淫自慰）
　　
　　四者、炫卖女色，而与他人。（组织卖淫）”
　　
　　摘自--《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册页795下-796上
　　
　　其中“即于自己，而行欲事”：手淫自慰是最为罪大恶极的，“能令丈夫受‘二形身’，一切人中最为其下”。
　　
　　所以：手淫自慰的罪比一般的邪淫要重十倍不止！
　　
　　“一切人中最为其下”，就是说，别人都瞧不起你，把你不当一回事，下贱卑劣！
　　
　　“二形身”，是非男非女的人妖，有古代天生的，更有现在人工的。
　　
　　手淫自慰时，人已完全丧失自控力，精神魂魄不停的在消耗，没有节制，极其可怕。年轻人大多都不信，等到了中年，悔之晚矣！