怎样回向才正确有效?-云端佛学
时间:2016-08-27 11:14来源:网络整理 作者:网络 点击:
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第10个大愿:普皆回向 从礼敬诸佛开始,到恒顺众生,这9件工作,假如你去做了,那都是好事无量的。 那你有好事之后,怎么办呢? 就比如你事变,发人为了,怎么花呢? 有人说,吃顿好的,再买几件大度衣服,可能去那边旅游. 有人说,发人为了,要养家生计,
第10个大愿:普皆回向
从礼敬诸佛开始,到恒顺众生,这9件工作,假如你去做了,那都是好事无量的。
那你有好事之后,怎么办呢?
就比如你事变,发人为了,怎么花呢?
有人说,吃顿好的,再买几件大度衣服,可能去那边旅游.
有人说,发人为了,要养家生计,赡养怙恃
有人说,尚有点多余的钱,可以做做慈善
这几种用途呢,都是可以领略的,哪一种好呢?
要因人而异。
打个例如吧,有人每月收入5000元,养家生计赡养怙恃共计支出3000元,剩下2000元,拿500元零花,拿500元做慈善,剩下1000元储备。
其它一小我私人,每月收入50万,养家生计赡养怙恃支出3万,拿5000元做慈善,拿10万用于奢侈斲丧可能赌钱,剩下的钱储备。
那么我们这位普贤菩萨呢?
他每月的全部收入,除了本身根基糊口开支之外,所有效于辅佐其他有必要的众生了。
因为人家已经是大菩萨了,也许他也不怎么必要糊口费,以是呢可以说他的所有收入都用于辅佐他人了。
这几种环境,固然有条理的差异,我们都可以惊叹。
每小我私人的气度并不是一开始就象虚空一样宽大的。
我们能做的工作有3点:
1. 知道大菩萨是怎么干的
2. 把本身的善心之光点亮
3. 让本身的善心之光逐渐变大
我们看看普贤菩萨是怎么做的吧!
全部好事,皆悉回向尽法界虚空界统统众生。
普贤菩萨有钱就捐给全天下全部人了。
愿令众生常得安乐。无诸病苦。
但愿各人都能安乐,不受病痛熬煎。
欲行恶法皆悉不成。所修善业皆速成绩。
但愿各人想干坏事的时辰呢,都干不成,想干功德的时辰,顺当得很。
封锁统统诸恶趣门。开示人天涅槃正路。
但愿各人走能走正道,不要走邪道。
若诸众生。因其积集诸恶业故。所感统统繁重苦果。我皆代受。令彼众生悉得脱节。毕竟成绩无上菩提。
若是有些人作恶多端,欠债累累,普贤菩萨都乐意代他遭受这些苦果,让这些人也能获得脱节,早日成绩。
我们的地藏菩萨,也是发了愿:
地狱不空,誓不成佛。
有人说,这个我此刻做不到呢。
你此刻虽然是做不到,可是你下辈子可以做到啊。
有人说,那假如我这辈子也想做到呢?
这种设法是值得惊叹的,不外对付绝大大都人来说,你这个设法根基上属于不切现实的梦想罢了。
菩萨有大神通,可以有千百亿化身去辅佐无数众生,你此刻呢?预计帮一只蚂蚁都不轻易。
就比若有人很穷,不去想步伐全力事变,却天天空喊要解放全天下,这样有没有效呢?着适用处是不太大的。
以是我们知道了大菩萨普皆回向的愿望之后,我们也该当勤苦下辈子也能这样做,同时这辈子做好响应的筹备事变,什么筹备事变呢?
1. 精学习行,确保本身下辈子去仙人天下修行,而不是在三恶道里头打转转
2. 这辈子可以开始操练回向法界众生,用什么回向呢?用你赚的钱吗?
虽然不是,你可以在确保往生的条件下,把本身的修行好事回向给法界众生。
有人说那我把好事回向给法界众生了,我本身是不是就不能往生了?
那要看你怎么回向了。
就比如你每个月赚钱了,你留出须要的糊口开支之后,把多余的钱都捐给慈善机构(譬喻壹基金),由他们去抢救有坚苦的任何人,云端佛学,这个就没题目。
假如你指定一小我私人,说你乐意把本身的全部工业所有捐给他,那就要详细环境详细说明白。
假如他欠债10万,你的工业有100万,那必定是可以的。
可是假如他欠债100亿,你所有工业只有100万,那预计你去要饭也办理不了题目。
就比如早年群主说假如要用本身的所有好事调换一只蚂蚁得到人身的机遇,那预计本身就去不了仙人天下了。
有人说,这个群主这是不慈悲,我乐意用好事让蚂蚁得人身呢。
这个话根基上是属于假大空的啦。喊标语谁城市,真要做的时辰,就忘了。
在差异的阶段,我们能做的内容是有区此外。你假如然要让蚂蚁得人身,那就赶忙精学习行,早点成佛,然后再来度化这些跟你有缘的蚂蚁吧。功效一说到修行,这些喊标语的人就不干了,修行这么辛勤,我僵持不了。
以是呢,我们不要空喊标语,应该量力而行,精学习行,早日成佛,普度有缘。怎么样成佛呢?这辈子僵持修行净土窍门,下辈子去仙人天下,平天生佛,这个是最快的。
以是我们在相识了普皆回向之后,我们该当为本身找一个吻合的出发点:
1. 僵持精学习行,确保往生极乐
2. 在确保往生极乐的环境下,把全部修行好事回向给法界众生
有人说,怎么样才气确保往生极乐?
群主说你天天僵持念经1万可能念大悲咒108,就能上品上生了。
假如你不信的话呢,那就往后我们分享净土三经的时辰再来看看佛经上的说法吧。
有人说,我们是学净土的,都快一个月了,怎么也没说说净土三经呢?
这个最快捷的窍门,确是最简朴的窍门,也是最难让我们这些中根人信托的窍门。
以是呢,我们不妨先花一些时刻,恰当相识一点禅宗的内容、天台宗的内容等等,让各人有个根基观念之后,然后才气越发轻易真正接管净土的殊胜。
有人说,那假如80岁的人呢?
80岁的人天然不得当这样去学了。
他也许已经没有这个精神了。
此刻这个期间,虽说是末法期间,可是对详细的小我私人来说,却也是一个很是好的期间:
1. 因为互联网的成长,佛法已经很轻易找到,不像以往那样艰苦;
2. 同修相对轻易探求,各人通过收集就可以共修,不拘泥于空间的限定;
虽然啦,这是对付有缘人来说的。
假如对付没有缘分的人呢,互联网加倍家,信息量越大,处死反而被沉没在海量的邪法傍边了;
固然网上轻易交换,可是要找到吻合本身的如法修行的群体却是不那么轻易的工作。
以是呢,许多工作都有两面性,就看我们的起点是什么。
有人操作收集来闲聊,我们操作收集来共修;
有人操作收集来作恶,我们操作收集来学法。
到本日我们就相识了普贤菩萨的十大愿王。
但愿各人能以普贤菩萨的愿望作为本身的远雄心向,然后量力而行,按照本身的现实环境,找一个吻合本身的出发点,不妄自肤浅,也不要好大喜功,量力而行,一步一步向提高,每过一天,就朝仙人天下更近一步。
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品第四十卷
南无本师释迦牟尼佛
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