有些伴侣说，不喜好自已的事变，但又不得不事变，很疾苦，怎么办？
　　
　　据我们研究安祥禅的心得，主要是调解自已的心态，学会喜好自已的事变，学会去顺应这份事变。我们导师说能跟自已事变谈爱情的人，事变就会给他带来声誉、财产；厌恶自已事变的人，事变就会给他来处罚、羞耻。要爱事变，事变才会给你带来代价；你投入感情在事变内里，才会施展出缔造力。当你越来越爱你的事变时，才会用毅力、耐烦完成你的事变。横竖喜不喜好事变都照旧要事变的，那不如试试投入感情应事变中去，试试爱您的事变吧。
　　
　　其次，学会在事变之余晋升自已的心灵的定的力气。一方面让压力支解；第二方面定力的晋升可以抵挡压力的侵袭和消除心灵负面身分。割断压力的要领：学会一到两首禅曲，事变空闲时，开始唱禅歌：越唱压力就越少；越唱心田纠结的感受就会逐步消散；越唱越容光抖擞；越唱抵挡烦恼手段越强。会开出发安祥的心态。在高强度事变下，禅曲的解压浸染很是明明，只要一次多唱三五首，结果就会出来，云端佛学，虽然唱越多就越好。禅曲是音乐，音乐的情势不是情势死板的，而是优雅协调的。在轻松的艺术情势里，实现定力的作育，实现了压力的缓解，实现了心田轻松自由的状态，简直是一个解压调解事变情感的好要领。
　　
　　有些伴侣说，此刻事变的异常繁忙，险些没有空闲的时刻，感受糊口很累，怎么办？据因果道理，已往蕴蓄下来的缅怀举动，形成此刻的生命状态。假如已往，以致已往生中没有负债、又对人群有许多好的奉献，此刻就很有福分，不会那么奔忙，你也没偶然时机到此刻的保留情势。研究禅学要紧记因果法例。面前的境遇必然跟已往业的障碍有相关。我们看《了凡四训》就知道，运气是可以改进的。但条件是，一方面心垢要镌汰；第二个方面安祥的心灵要能揭示。假如能坦然包袱自已的糊口，不怨天忧人，从今开始日行一善，周去一恶，并通过正确的要领让安祥的心灵泛起，又反思已往的缅怀行，做一些怨恨事变，这样人的福分就会逐步充沛，大概前面机遇就会多一些，日子就会逐步过得较量闲遐安乐，往后不快意的工作才会少些。