工作、考试、人缘、家庭成员斗诤、健康、抑郁等不顺遂的根源是福报不够。

　　当人现有的福分超过所能承受的福分时， 一点小事也会镇不住， 也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪

　　某段时间没有福报， 即使拥有很多很富有， 也感受不到快乐。

　　福报不足的人， 好比一锅汤， 遇到些许小困难， 就像一碗污水倒入一锅汤， 整锅汤都坏了。

　　福报大的人， 好比大海， 一江污水流进大海， 海不会被一江水转污， 相反能把它转清， 让自己更强大， 纳百川而成百谷王。

　　彻底消除一切问题的方法， 就是增长福报。

　　以下智空法师告诉你福报有多重要

　　有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。

　　现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。有人天福报还要有智慧才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，门儿都没有。

　　你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。因为他是个好基础呀，就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。所以我们得赶快去，找一棵将来可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础，修了很多善的基础，加行资粮道很充足；很充沛，所以一定要让他快速的成熟起来。如果你是一个很可怜的人，一点善功德也没有，善知识就会告诉你：“先好好布施吧，好好做功德吧，你的功德力不够是不行的”。

　　在西藏有这样一个故事，有一个喇嘛，他对他的上师说：“我怎么修行”？上师说：“你要好好做善事哦，多做功德，智慧才能增长，功德和智慧的增长是平等的”。“哦，原来这样，功德增长智慧才能增长”！喇嘛想。所以他就给大众印经，每天早上就推着印经板去印经，印了多少年了。他不停的为别人做，目的是为了开智慧。他也没有了解经文法义，也没有听闻佛法。印了很久，几十年了，觉得很累，就烦了。他就拿着那个印经板发了个愿：“文殊菩萨，诸佛菩萨请做个证明吧。我的上师跟我说：好好求福，求福就能增智慧。我一直在为别人做事，可我的智慧还没有开哦！如果我上师说的这个话是错的，那我把这个印经板丢到空中就让它掉下来好了，如果我上师说的这句话是对的，那丢到空中的这个板不要掉下来好了”。他想：这个木版丢到空中肯定要掉下来的，那就证明我的师父说错了——他想证明他的

　　师父说错了。他不想做功德了，不想求福报了，他想开智慧去。

　　理所当然，大家都知道，这个板要丢到空中肯定要掉下来的。他一狠心，一咬牙就把板往空中“啪”的一声，丢了出去，不管了。他就闭上眼睛静静地听木版掉下来的声音，可是，一直没有掉下来的声音。奇怪了，木版没有掉下来，怎么回事？睁眼一看，文殊菩萨在空中接住了经板！文殊菩萨说：“我可爱而又可怜的弟子呀，你的上师其实一点错也没有呀，你的福报增长够就是智慧增长够。你现在的智慧没有开，就是因为你的福报还不够，你应该继续修呀！继续求福报，继续为大众服务哦”！哇！他此时能亲见文殊菩萨，很难得！

　　文殊菩萨是智慧第一！表智慧的！就是由于他的信心发生动摇的时候，就是由于自己做功德；做善事的问题产生怀疑的时候，而且自己的福报增长到一定水平后，感应到了文殊菩萨现身！菩萨无处不在呀！

　　从这里可以看出，你福报求不到，想开智慧？不行！你的福报有了，就把福报转换为智慧了。

　　好多人说：“我没有钱，没有办法帮助人”！我告诉你，你没钱没有关系，你每天随喜善知识，随喜那些大善人，随喜那些每天广度众生；开发空性智慧的佛教事业的人，赞叹他们，这样你不就积累了功德了吗！退一步讲，你不要以为帮助别人；修功德；修福报；布施就不是究竟的佛法。布施是六度之一，它是开始必须要有的。六度是布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。如果你布施做不圆满，那后面每一项都不圆满。前面的布施做的不圆满，后面的圆满一点也升不起来。布施是第一项，智慧是最后一项，它中间还有四项，这是次第。六度是有次第的，比如，初地菩萨修的是布施，二地菩萨修的是持戒，三地菩萨修的是忍辱，四地菩萨修的是精进，五地菩萨修的是禅定，六地菩萨修的是般若。他是一地一地的往上走，一地一地修的重点是不一样的。那如果你说，我不要，我从一地就直接修五地功德法门。可能吗？不可能。退一步来说，你知道六度之间，为什么一定要修布施呢？打个比方，就如一个人要走远路，那出发前必须要做好充分的准备工作，要带足自己的干粮。如水；吃的东西要带足，如果你没带足，没走到半路，没东西吃了，就饿死在路上了。这哪有福报呢？所以，我昨天在禅堂里对弟子讲：你没有福报？你每天能有时间来禅堂恭敬师父；打坐，这就是有福报嘛。

　　有一个弟子对我讲了一件真事。他有一个朋友，他劝朋友也一起来打坐，可朋友说：“我真的休息不下来，我没办法，没时间。我一辈子很奇怪，为了这个家，我每天从早忙到晚，不停的工作，我就没有病。只要停下来休息一天二天，病就找上门来了”。呵呵！就是这么简单，他是来还债的。生生世世欠人家钱财而来的，没有时间坐下来休息，他就连个星期天也没有。这一辈子不停的干活，不停的还债，做骡做马，给谁做？给儿女。这叫没有福报。

　　你看杨洪，每天上午在家打坐修行，下午到公司打理事情，他有充足的时间修行哦，这是他的福报，他是真修行呀，二 、三十年了，你以为是开玩笑？他当年从香港创业过来到现在，发展到了多少个亿呀？九零年才开始很快的就发展起来，他在美国能创下这么大的事业，没有诸佛菩萨加被，他能行吗？所以，不把六度之基础度——布施修好，其它根本不行！

　　他给我讲了另外一个故事，是这样的。在香港有一个朋友做生意总是赚不了钱，老赔本，另外一个就是放出去的钱要不回来。他就求杨洪，说：“听说你在美国发了财，你用了什么方法发的财”？杨洪说：“你真的想知道吗？”朋友说：“是的，很想知道”。杨洪说：“你真的想改变吗？”朋友说：“真的想改变”。杨洪说：“好，你听我的话，你每年把30万拿到广东惠州，（杨洪当年是在广东惠州做下乡知识青年，他那时就经常帮助那里的众生），因为我每年都要投30万去帮助那里的人，你这样做了，我就可以把我那30万拿到其他地方去帮助其他的人，你连续三年这样做，一开始可能没有感应，但一定要坚持做三年，你能做到吗？”朋友说：“好，我就按你的方法做。”结果，第一年还是一样，第二年也没有变化。到了第三年，一切事业都转过来了，该要的钱要回来了，该赚的钱也赚到了，他高兴得不得了。他此时终于尝到了甜头，就开始不断的帮助众生。