问：念观世音菩萨可以保佑家安全无灾无难吗？是否要从受持五戒十善修起？

　　答：念经菩萨的名号能消灾免难是你真的会念，怎么念要分明。你看中国这“念”字是个会心的字，上面是“今”，下面是“心”，这个意思很明明的就汇报我们，此刻的心，心内里真有菩萨、真有佛就能消灾免难；口里念，内心头没有，灾不免不了，这个原理必然要懂。观世音菩萨他代表什么？你们常念“大慈大气馁世音菩萨”，观音菩萨是代表大慈大悲，你可以或许发大慈悲心，劫难就转变过来。假如你没有大慈悲心，每天念观音菩萨，一天念十万遍也没有效处，那就昔人所讲的“口念弥陀心狼藉，喊破喉咙也徒然”，念观音菩萨，念什么佛菩萨都是一样。以是必然，念观音菩萨，慈悲心念出来，真的，慈悲是爱心，能化解统统劫难。

　　五戒十善虽然要学，这是人生计着根基的道德见识，不可以或许没有。然则本日五戒十善谁做到？我学佛五十五年了，真的，没有看到一个。哪小我私人能把五戒十善做到？本身要问本身为什么做不到？我们看到史传内里，古时辰在家出家都能做到，此刻工钱什么做不到？我所看到的，在家居士，李炳南老居士做到了；出家的，我看到章嘉人人做到了。除此之外，我没有看到。什么缘故起因？我们从小家庭基本教诲疏忽。以是一小我私人要教得好，从什么时辰教？一出生就要教。三岁再教他，迟了，他已经学坏了，每天看电视、每天看收集，已经学坏了，那你叫他转头很不轻易。六、七岁的时辰没救了。这个题目多严峻！以是我们这才把这桩工作参透，才提出来基本教诲是根。

　　那这儒释道三个根，儒是中国传统《学生规》，道的根是《感到篇》，佛的根是《十善业》。这三部对象做不到，都是假的。你学儒、学道、学佛，满是假的，只是一个情势，就是以前李先生常讲的“该怎么存亡，照旧怎么存亡”，也就是不可以或许了存亡，不可以或许逾越循环。以是这个题目很是严峻。真正觉悟的，来得及，从新学起，从《学生规》扎根，但愿可以或许用三个月到半年，把《学生规》百分之百落实。往往违反《学生规》的生理举动，本身必然要认然则错的、是违反性德的，必然要把它真正悔改来；然后再用三个月的时刻学《感到篇》就轻易了，你有第一个根，第二个根就轻易得多：再用三个月的时刻学《十善业道》，一年时刻，你把三个根扎稳，要百分之百的做到。

　　此刻最大的障碍是什么？贪瞋痴慢，你有贪瞋痴慢，这个根就不轻易。这是最严峻的、是最贫困的工作，你不能降服，没有行动。必然要降服烦恼习气，天然你的劫难就能化转，就转得过来。以是佛法讲的有原理。你不懂原理，云端佛学，叫盲修瞎练，那没有结果，不是佛经上讲的不灵，是你不明原理、不懂要领。