下面讲解引导次第。引导次第分二，传承历史和宣说窍诀（前行）。我们先讲传承历史。​

　　传承历史非常重要。我们在讲上师瑜伽导修的时候多次强调，要体现我们所修的上师瑜伽是无上窍诀大圆满，必须具备四个精要——传承法脉清净而具普遍之信心，通达方便，认识智慧和善巧运用。其中传承法　　脉清净而具普遍之信心位于四精要法之首，说明作为一个修学密宗的弟子，若不具备信心，无论修学什么法门，永远得不到加持。​

　　单纯站在信心的角度，在我等导师释迦牟尼佛时代，善星比丘和提婆达多依止佛陀数十载，对于佛法教义非常通达，但最终没有得到丝毫加持而堕入三恶趣的原因，就是由于对佛陀没有信心。相反，那若巴尊者依止帝洛巴期间，帝洛巴尊者并没有给那若巴尊者传法，那若巴尊者也没有离事专修，只是追随在帝洛巴尊者身边，遵照帝洛巴尊者的教言，无论让他做什么他都如实照办。在依止导师的整个过程中，那若巴尊者经历了十二个大苦行和十二个小苦行，最终如实证悟上师的密意。凭的是什么？是信心。​

　　有些不懂的人可能有这样的想法，在祈祷阿弥陀佛、观世音菩萨、莲花生大士等一切诸佛菩萨期间，有些得到的加持大，有些得到的加持小，有些没有得到加持，原因是诸佛菩萨的加持有偏袒。比如供养多、烧高香的，给他加持大一点；供养少、对我好的，加持小一点等等。这些都是对加持不理解导致的过失。要记住，在诸佛菩萨的境界中，一切众生都是平等的，加持也是平等的。为什么我们得到的加持有大小之别呢？一切取决于个人的信心。我们若有上品之信心，就能得到上品之加持；若只有中品之信心，只能得到中品之加持；若信心是下品，只能得到下品之加持；若无信心，诸佛菩萨的加持即便在你眼前，也得不到加持。我们常说，上师的加持如同鱼钩，我们的信心如同鱼口，鱼口若不咬钩，永远不会被钓离轮回苦海，到达涅槃彼岸。所以，能否得到十方三世一切诸佛菩萨的加持，完全取决于信心。文：普巴扎西仁波切