晴朗节是专门祭祖的骨气吗？祖先能享用祭奠吗？空学生在晴朗节能做些什么如法的工作呢？中国释教文化网编辑为您表明。
　　
　　晴朗，是我国夏历的二十四骨气之一。中国传统的晴朗节省始于周代，距今已有二千五百多年的汗青。晴朗是一个骨气，是春耕春种的时节，故有 “晴朗前后，种瓜种豆”的民间鄙谚；晴朗也是一个祭奠祖先的节日，拜祭历代宗亲，表达敬服和忖量；在古代晴朗尚有踏青、荡秋千、蹴鞠（古代足球）、打马球、插柳（就是此刻的植树）等户外勾当。“晴朗省墓”只是晴朗节的一项勾当，不是所有的内容。
　　
　　拜祭祖先要发心诚心、专心挚诚，最好加以诵经念经，还可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生、食斋等善行来为亡者做好事回向，回向给历代宗亲和芸芸众生，无论先人照旧现眷都能获得好处。必要留意的是，不要用荤腥烟酒上供。修筑宅兆时，应在坟旁埋设一块大方石，作为点火纸钱的地方，只管不要延烧至他处。假如坟坟场址之处接近一样平常住家，那么在点火纸钱时应越发警惕留意。
　　
　　除此之外，世人尚有一些对飨亲祭祖的疑问，海涛法师对此专门做过开示，现将此开示清算上来扶养公共，以期答疑解惑，破迷开悟。阿弥陀佛
　　
　　问：为祭拜神明而杀生，是不行以的，但为孝养怙恃而杀生，莫非也不行以吗？
　　
　　答：为人后世者，有善归说，有过则归己，这是为人子之道。本身不杀生，却说是为了服侍双亲而杀，就是将过失归于双亲。就比如国度法令，本身不敢犯罪，就可以让怙恃去犯罪吗？假如怙恃没有食斋，用三净肉可，或买市肆的熟食。孝养怙恃未必必然要杀生才可以，不然就是拿有毒的酒让双亲止渴一样的意思。
　　
　　问：做人后世慎终追远最重要莫过于祭拜祖先。假如怙恃生前没有食斋，却在往生后用素食祭拜他，那不是不孝敬吗？
　　
　　答：假如祖先要藉由你的祭奠才气饱餐，那一全年的祭奠也没有屡次，一年三百六十五日不就全年饿著了？以是祭奠不外是尽人子之孝道。岂可以或许宰杀鸡羊，造杀业而说是尽孝心呢？
　　
　　为人后世者，生时不能尽孝承欢，云端佛学，让怙恃一世辛苦，身后仅以卖弄的名义祭奠，牵连怙恃包袱杀业，这毫不是为人后世应有的举动。
　　
　　问：子孙祭奠祖先，祖先们有来享用吗？照旧没有？
　　
　　答：祖先若转生鬼神，子孙能以精诚感到，则来享用你们的祭拜；若投生在天道，已经在天上享乐故，不会来享受这人世的食品；祖先若在地狱、牲畜或饿鬼道三途，由于耐劳无尽的缘故，不能来享用；若生在人性，已经还有六亲家族，也不会再来享用你们的祭奠。子孙固然极为虔敬，不外自享其福罢了。
　　
　　问：祖先若没有来，会有别的的鬼神来接管祭拜吗？
　　
　　答：有的。在《长阿含经》上记实：‘统统人民所居舍宅，皆有鬼神：无有空者’。在《优婆塞戒经》记实：‘若近树林，树神受祭，若近江河泉井，江河泉井等神受祭。’