释教是透过拜佛的举措，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与戴德；同时，拜佛也可同时怨恨本身所造的恶业。以是，拜佛是每一位释教徒起主要进修的宗教典礼。

　　教你拜佛详解正确的拜佛要领和意义
　　
　　举措讲解：拜佛
　　
　　1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖间隔约八寸，眼光凝望两手中指尖。
　　
　　2、右手先下，左手仍作合掌状，腰缓缓下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前线)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌跟着伸下，按在拜垫中央左方高出右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
　　
　　3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前线)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
　　
　　4、两把握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」打仗地面，并非「头顶」去着地。
　　
　　5、起家时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前线)。
　　
　　6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
　　
　　拜佛具有怨恨罪过、修持禅定与戴德礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与戴德，并检修自我、怨恨已往所造的颐魅障，不单有助于人品的晋升，也能让人的身心安宁。
　　
　　每当到了寺院，感觉到一份超尘的清净与安祥，生起了一份肃静与平安的心，令人天然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、戴德，而从优柔、徐缓而和平的弯腰礼佛举措里，感觉到礼佛者的安宁与谦卑。
　　
　　不表明教的人，以为拜佛就是迷信、崇敬偶像。究竟上，释教是透过拜佛的举措，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与戴德；同时，拜佛也可同时怨恨本身所造的恶业。以是，拜佛是每一位释教徒起主要进修的宗教典礼。
　　
　　拜佛的举措，是心诚意敬的将双手合掌，垂头弯腰，五体投地－两肘两膝以及额头着地，完成头面打仗佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰垂头暗示谦善，认可本身的福德伶俐不敷，而当五体投地，打仗到大地时，则令人打动于大地孕育众生，负载众生，涵容统统的精力，以是，能怀着戴德心，以饮水思源的心，感激大地，感激统统众生。
　　
　　而从拜佛的举措，让人连想到，当人的心田布满了礼敬、戴德与怨恨时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也就是云云了。
　　
　　假如再细分，拜佛含有四层意义:
　　
　　1.感到星期：为了求佛、菩萨保佑，赏给荣幸，免去劫难，云端佛学，求佛接引超度，感激恩义。
　　
　　2.敬服星期：对三宝敬服，或为了戴德、崇拜，这种星期是从心田至诚实切的自发发生的。
　　
　　3.怨恨星期：也就是为怨恨而星期。能做怨恨星期的人，一定已是谦善，或正在进修谦善的人，因此，怨恨星期可以晋升人的人品，改变人的气质，使人变得厚道、暖和、谦冲。
　　
　　4.无相星期：无相拜佛是一无所求而拜，个中又分三个条理。最初知道本身在拜，体验本身在拜的每一个举措，批示着本身的身材在拜；进入第二个条理则是知道本身在拜，体验本身在拜，可是批示的心已经没有了；最后到达第三个条理，既没有批示，也没有体验，可是清清晰楚知道人在拜，不介怀这小我私人是谁？横竖“他”在拜。
　　
　　以是，拜佛时，该当要逐步拜下，逐步起立，一个举措、一个举措，很是清晰天然，举措迟钝一些、轻松一些、优柔一些，轻松迟钝地体验拜的每一个举措，以及举措的感受，不要把拜佛的举措弄得急急、求助。不然拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了平安、安宁。
　　
　　拜佛时，前额着地，背部保持平直，身材是优柔的，乃至打仗的地面也是优柔的、清冷的。拜下去之后用本身的心体验本身的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的举措和感受。感受本身的体验，体验本身的感受，感受每一渺小的部门。
　　
　　假如拜佛的时辰，只有举措而没有专心、缺乏忸怩心，那只是叩头如捣蒜的拜佛，对付人品的晋升很难有浸染。
　　
　　如果未便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷豁亮处，藉由星期来怨恨、戴德，或舒缓身心。出格是当您感想心浮气躁时，不妨透过拜佛的举措来安宁烦乱的心思吧！